ج - المحاكمة الواقعية والإمكانية (ممكن أم غير ممكن)
فمثلا لو أراد تاجر مسلم الإقدام على صفقة؛ فإنه يجب أن يدرس الصفقة من ثلاث أوجه ويخضعها لثلاث محاكمات ودراسات:
-هل هذه الصفقة من المباح الحلال أم من البيوع والصفقات المحرمة كالربا وبيع العينة وبيوع الغرر والغش وسواها من المحرم؟
-هل هذه الصفقة مفيدة له تجاريًا وماديًا أم أنها مضرة؟
-هل هذه الصفقة ممكنة أم لا من الناحية المادية والواقعية؟
وينسحب هذا المثال حتى لو أراد مسلم أن يتزوج فإنه سينظر في اختيار زواجه؛ أولا هل زواجه هذا حلال , من مسلمة أو كتابية ممن أباح الله الزواج بهن. أم حرام ممن حرم الله زواجهن.
وثانيا ,هل هو مفيد أو مضر في أبعاده و مترتباته كلها. وأخيرًا هل هو زواج ممكن التنفيذ , أم أن عقبات من جهته أو جهة اختياره تجعله غير ممكن.
وهذه المحاكمات تأخذ أهميتها القصوى في عالم السياسة, وخاصة عندما يتعلق القرار بأمور مصيرية كقرارات المقاومة وما يتفرع عنها من قرارات سياسية شرعية أو عسكرية أو إعلامية .. الخ
وهذا المجال هو من أدق المجالات التي يجب أن تدركها القيادات المجاهدة المحركة لموضوع المقاومة، فإن القرارات الخاطئة ولاسيما في المجال العسكري , مثل سوء اختيار الأهداف وإدخال المقاومة في معارك فرعية، أو مواجهات تفقدها هوية خطها , أو