(1/ 549/رقم:797/باب:37/ فضيلة حافظ القرآن) . وأخرجه أبو داود في"سننه"كتاب الأدب (5/ 166/رقم:4829/ 4830/4880/باب:19 من يؤمر أن يجالس) . وأخرجه الترمذي في"جامعه"كتاب الأنفال (5/ 150/رقم:2865/باب:4 ما جاء في مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن) . وأخرجه النسائي في (سننه) كتاب الإيمان وشرائعه (8/ 124/125/ باب: مثل الذي يقرأ القرآن من مؤمن ومنافق) . وأخرجه ابن ماجة في المقدمة (1/ 76/رقم: 214/باب:16 فضل من تعلم القرآن وعلمه) . وأخرجه أحمد في (مسنده) (4/ 397/403/ 404/408) ، وأخرجه الدارمي في"مسنده" (2/ 442/443) ، وعبد الرزاق في"المصنف" (11/ 435) ، والفريابي في (صفة النفاق والمنافقين) (38/ 39/40) وغيرهم من طريق كل من:

1 -أبي عوانة وضاح بن عبد الله اليشكري الواسطي البزاز.

2 -شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي أبو بسطام الواسطي.

3 -همام بن يحيى بن دينار العوذي أبو عبد الله أو: أبو بكر البصري.

4 -أبان بن يزيد العطار البصري أبو يزيد [1] .

أربعتهم-كلٌّ منهم على حِدَةٍ-عن قتادة عن أنس بن مالك عن أبي موسى مرفوعًا به، وقد صرح قتادة بالتحديث في رواية البخاري التي برقم: (5020) ، والسند إليه صحيح أيضًا بلا مرية.

هذا، وقد زاد بعضهم جملة: ( ... ويعمل به ... ) ، زادها البخاري برقم: (5059) والفريابي (40) ، وسندها صحيح، وقد رجح الحافظ في"الفتح" (9/ 67) أنها زيادة مفسِّرة للمراد [2] .

(1) -قال الحافظ في (التقريب) (ص:42/رقم:143) : (ثقة له أفراد) . وستدرك عليه الأرناؤوط، وعواد في (تحرير التقريب) (1/ 82/رقم:143) قائلين: (بل: ثقة لينه بعضهم بلا حجة، فقد قال أحمد: ثبتٌ في كل المشايخ. ووثقه يحيى بن معين، والنسائي، وابن شاهين، والعجلي، وابن حبان، والذهبي، ولم يثبت فيه جرح معتبر) .

(2) -انظر: (الصحيح المختار فيما ورد في النفاق وأوصاف المنافقين في القرآن وصحيح السنة والآثار) (ص:48/ 49/رقم:11) .