لكن إذا ما خولف صدقًا روى * فاطرح شذوذه أخي طرح النوى

3 -من الرواة مَنْ إذا ما توبعَا * ... يُحْتَجْ بِهِ شَنِّفْ بذاك المَسْمَعا

أما إِذَا انفَرَدْ معَ المُخَالفَهْ ... * فليْس يُحْتَجُّ بِهِ يا عارِفَهْ

وهَؤُلاَ أَهْلُ الشَوَاهِدْ فَاعْلَمِ ... * كذا إذا ما توبعوا فلتفهم [1]

4 -ومنهمو من بهْ وإن تُوبِعَ لا * ... يُحْتَجُّ خُذْهَا عِبْرَةً أوْ مَثَلاَ [2]

أولاء أهل الترك و الرد كذا [3] * ذو تهمة أو كذبة قد أُنْفِذَا [4]

كتبه عمر الحدوشي بالسجن المحلي بتطوان 7 ربيع الأول 1429 هـ

(1) _- وإن شئت قلت:

وهَؤُلاَ أَهْلُ الشَوَاهِدْ فَاعْلَمِ ... * كذا المتابعاتِ فاحفظ وافهمِ

(2) _-ومنهمو من بهْ وإن تُوبِعْ فلا * يُحْتَجْ به خُذْ عِبْرَةً أوْ: مَثَلاَ

(3) _-وإن شئت قلت:

أُولاَءِ أهْلُ التَّرْكِ والرَّدِّ كَذَا * ذُو الكِذْبِ أَكْثِرْ منهمو التَعَوُذا

(4) _-أي: أحرق"أَنْفَذَ القومَ: خَرّقَهم ومشى وَسْطَهُم. (المعجم الوسيط) ."