وإذا ائتمن خان"، قال عمرو ابن علي: لا أعلم أحدًا تابع أبا داود على هذا، وأبو داود ثقة-والحديث رجاله كلهم ثقات لكن شذ فيه أبو داود فرفعه مع أن الجمهور يروونه موقوفًا لا مرفوعًا والحق مع من رواه موقوفًا ... )"

5 -قال الفريابي-أيضًا-حدثنا عثمان ابن أبي شيبة، حدثنا جرير عن منصور، عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال:"ثلاث من كن فيه فهو منافق: كذوب إذا حدث، مخلف إذا وعد، خائن إذا ائتمن، فمن كانت فيه خصلة ففيه خَصلة من النفاق حتى يدعها". وهذا الأثر سنده صحيح موقوف على عبد الله بن مسعود، أخرجه النسائي في كتاب الإيمان (8/ 117) باب: علامات المنافق).

6 -قال أيضًا: حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم ابن بهدلة عن أبي وائل عن عبد الله قال:"ثلاث من كن فيه فهو منافق: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان"قال عبد الله بن عمرو:"وإذا خاصم فجر، وإذا عاهد غدر". وسند هذا الأثر حسن إلى ابن مسعود.

7 -قال الفريابي: حدثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة قالا: حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال: قال عبد الله بن مسعود:"اعتبروا المنافق بثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا عاهد غدر-ثم قرأ-: (ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين فلما آتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون. فأعقبهم نفاقًا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون) " [1] . وهذا الأثر رجاله ثقات، إلا أن الأعمش مدلس وقد عنعن، ثم هو موقوف على ابن مسعود وقد جاء معناه مرفوعًا كما تقدم [2] .

8 -قال الفريابي: حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي، حدثنا عبد الله بن وهب عن عمروا بن الحارث عن يزيد ابن أبي حبيب عن سنان بن سعد عن أنس بن مالك أن رسول الله قال:"في المنافق ثلاث: وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان". الحديث ضعيف بهذا السند

(1) -سورة التوبة، الآيات رقم: (75/ 77) .

(2) -وأخرجه ابن جرير في (تفسيره) (9/ 191 - في سورة التوبة، آية رقم:74) . وقد سبق تخريجه قريبًا في أوائل هذه الرسالة.