القياس هو إلحاق أمر غير منصوص على حكمه بأمر آخر منصوص على حكمه لاشتراك بينهما في علة الحكم طردًا أو عكسًا. وهو دليل شرعي ُترد به الأحكام إلى الأصل الذي هو الكتاب والسنة ولذلك يعد لازمًا عن أصل، أي ناشئًا عنه وملحقًا به وراجعًا إليه. والحكم الذي يدل عليه القياس إما أن يكون مماثلًا لحكم الأصل أو مناقضًا له: فإن كان مماثلًا لحكم الأصل عرف قياسه بقياس الطرد، وإن كان مناقضًا لحكم الأصل عرف بقياس العكس.

قياس الطرد هو حمل فرع مجهول الحكم على أصل معلوم الحكم لمساواته له في العلة بغية إثبات حكم للفرع مماثل لحكم الأصل كقياسنا النبيذ المجهول الحكم على الخمر (1) المعلوم الحكم. فالخمر هو الأصل المقيس عليه، والنبيذ هو الفرع المقيس، والعلة التي تساويا فيها هي الإسكار، ــــــــــــــ