وإن لم يمكن التطبيق الكامل لها لظروف قاهرة، أو مرحليّة، فلا أقلّ من التطبيق الجزئي، وذلك بتخفيف أصناف العلم التي تُعطى للطالب في وقت واحد بالقدْر الممكن، والانتباه إلى الترتيب بين العلوم.

فمثلًا، من المقترح في ظلِّ نظام التدريس الفصلي والساعات المعتمدة أن لا تُجزّأ العلوم وتوزّع على الفصول في كلّ فصل ثلاث ساعات، كما هو الشائع في كثير من الكليات الشرعية الآن، بل أن يُخصَّص للمقرّر الواحد ستّ ساعات معتمدة في الفصل الواحد أو تسع، فيدرس الطالب في العلم الواحد كلّ يوم ساعة أو ساعة ونصف، وبذلك تقلّ أنواع العلوم التي يتلقاها الطالب في الفصل الواحد إلى النِّصف أو أكثر. فمثلا بدل أن يدرس الطالب علم أصول الفقه مجزّءًا على أربع فصول بواقع ثلاث ساعات كلَّ فصل، يدرسه في فصلين، بواقع ست ساعات في كل فصل، أو حتى في فصل واحد بواقع عشر ساعات، وهكذا التفسير والحديث والفقه وغيرها.

ومن حَسَنات هذه الطريقة أنّها تيسِّر على واضعي خطط البرامج الدراسية تقديم دراسة علوم الآلة كالعلوم اللغوية، وعلم مصطلح الحديث، وعلم أصول الفقه، وعلم التجويد، على علوم الغاية من تفسير وحديث وفقه، فينتهي الطالب من علوم الآلة في السنتين الأوليين ثم ينتقل إلى علوم الغاية في السنتين الأخريين. والواقع الآن في كثير من البرامج الشرعية خلط تدريس علوم الآلة، كعلوم الحديث وأصول الفقه، بعلوم الغاية من فقه وحديث وتفسير.

ومن المقترح هنا أيضًا للتكيُّف مع قِصَر الفصول الدراسية زمنيًا في الأنظمة الجامعية، مقارنةً بالحجم الواسع للعلوم الشرعية، أن يُقتصر في تدريس كلّ علمٍ من العلوم على القواعد الكبرى لهذا العلم واصطلاحاته ومبانيه وطُرُق تطبيق القواعد وتنزيلها، دون توسُّع يُذكر في التفاصيل والفروع، التي يجب أن تُترك للطالب كي يتعلّمها بنفسه، مع متابعته في ذلك، ووضع خطّة إرشادية له، وامتحانه فيها بعد ذلك.

وبهذا ينقسم المنهج في كلِّ مقرّر إلى جزئين: جزء أساس يشتمل على أصول العلم. وهذا يتولّى المعلِّم عرضَه، وتمرينَ الطالب على تطبيق قواعده، وجزء فرعيّ توسُّعيٌ يتولاه الطالب بنفسه، مع امتحان الطالب في نهاية المقرّر في الجزئين كليهما. وهذا فضلًا عن تعزيزه وزيادته الجانب المعرفي لدى الطالب، فإنَّه يعوِّده على القراءة المركَّزة، وهي مهارة يفتقدها كثيرٌ من طلبة العلم للأسف الشديد. قال الشيخ ابن باديس (ت: 1359 هـ‍.) ، رحمه الله:

«فهم قواعد العلم وتطبيقها حتى تحصل ملكة استعمالها، هذا هو المقصود من