-"الوقائع الجديدة التي لم يسبق فيها نص أو اجتهاد" [1] .

-"وقائع حقيقية تنزل بالناس، فيتجهون إلى الفقهاء بحثا عن الفتوى" [2] .

-"الحادثة المستجدة التي تتطلب حكما شرعيا" [3] .

ومفاد هذه التعريفات أن النوازل تعني ما يطرأ على الناس من قضايا دينية أو دنيوية لم تكن موجودة من ذي قبل، وتحتاج إلى حكم شرعي.

"ومن الواضح أن هذه التسمية مشتقة من المعنى اللغوي، حيث إن النازلة عندما تنزل بالناس - سواء أكانت دينية، أم سياسية، أم اقتصادية، أم اجتماعية - تُحدث في نفوسهم شيئًا"

من الخوف والقلق؛ فيهرعون إلى الفقهاء لاستجلاء آرائهم، والاستهداء بأقوالهم، فإذا أفتى الفقيه وأصدر الحكم الشرعي؛ فإن النفوس تهدأ وتلزم تلك الفتاوى" [4] ."

ونعني بـ"فقه النوازل":"معرفة الحوادث التي تحتاج إلى حكم شرعي".

المبحث الثاني: المصطلحات المرادفة لـ"لنوازل":

هناك مصطلحات أخرى ترادف مصطلح"النوازل"، فمنها: الفتاوى، والأحكام، والحوادث، والوقائع، والمسائل، والقضايا، والمستجدات، والعمليات، والأجوبة أو الجوابات.

"والغالب عند الأحناف والشافعية والحنابلة استخدام مصطلح الفتاوى والواقعات والأجوبة، بينما المالكية يغلب عليهم استعمال مصطلح النوازل" [5] .

(1) منهج استنباط أحكام النوازل الفقهية المعاصرة، للدكتور مسفر القحطاني ص 90.

(2) صناعة الفتوى، للشيخ عبد الله بن بيّه ص 17 (دار المنهاج، جدة، ط 1، 1428 هـ=2007 م) .

(3) المنهج في استنباط أحكام النوازل، لوائل الهويريني ص 11 (مكتبة الرشد، الرياض، ط 1، 1430 هـ=2009 م) .

(5) منهج استنباط أحكام النوازل الفقهية المعاصرة، للدكتور مسفر القحطاني ص 102. انظر أيضا: http://www.alislam 4 all.com/modules/mydownloads/b 7 ooth/faqaha_magreb.rtf