رجل عابر ? قيمة له، ورجل ساقط ? يسمع له، أما أن تلقى هـذه القصيدة في احتقار العراقي ليس في حديث عن صدام و? عن البعث، ولكن أنا كويتي وهـذا عراقي ? يلتقيان، دم أحمر ودم أزرق أين يلقيها أيها ا? خوة ا? حبة؟ يلقيها في إحدى الجمعيات ا? س? مية التي ترفع شعار السلفية والناس ينبسطون لها، وهـكذا!

من الذي دمر الناس؟ من الذي قضى عليهم؟ انظروا إلى الشعوب ما أغباهـا؛ صدام لم يدمر فقط الكويت دمر شعبه، لكن هـل فطن أهـل الكويت الذي دمرهـم وأخزاهـم قبل أن يأتي صدام إليهم هـم حكامهم؟ هـم حكامهم هـم أول من دمرهـم، وهـم الذين ميزوا الناس وقتلوهـم حتى وصلت إلى هـذه الحالة، فهكذا أيها ا? خوة ا? حبة، يجب علينا أن نستفيق من هـذا وأن نوالي على أساس ا? س? م، وأن ? نسمح مهما بدا في أنفسنا صواب هـذا المقال أن ? نسمح في مجالسنا بأن يتحدث حتى لو أراد أحد أن يخرجها عليه أن يتربى أن ? يخرجها، وإذا أراد أحد أن يخرجها يقول: والله هـنا هـؤ? ء الناس من البلدة ? يُحبّوا، أو فيهم كذا وكذا، نقول له: اتق الله، إنما ا? ساس هـو على أساس ا? س? م وعلى أساس الدين، حاكم نفسك على أساس الدين، حاكم غيرك على أساس الدين تسعد ويشقى إبليس وأتباعه ويكون الناس أمة واحدة.

نسأله -سبحانه وتعالى- أن يغفر لنا وأن يتوب علينا وأن يوفقنا.

اللهم انصر المجاهـدين في سبيلك وأيدهـم بتأييدك ووفقهم بتوفيقك، اللهم اربط على قلوبهم بالخير والهدى والتقى وا? يمان، اللهم وحد بين كلمتهم اللهم عليك بأعداء المسلمين من اليهود والنصارى ودمرهـم تدميرًا يا أرحم الراحمين، اللهم فك أسر إخواننا المساجين، وأعدهـم إلى أهـليهم وذويهم وإخوانهم سالمين يا أرحم الراحمين،اللهم اقض حاجاتنا، حاجات الدنيا وا? خرة، وأقم الص? ة.