قال:"وأما التوجيه الإسلامي فهو محاولة الاستفادة من العلوم التي أُقيمت على غير الأصول الإسلامية", قال:"وهو متعلق بالعلوم التجريبية المحضة", مثل الطب والفيزياء والكيمياء وغيرها, فهذه علوم تجريبية محضة ليست كعلم النفس وعلم الاجتماع، فعلم النفس وعلم الاجتماع والتي هي العلوم الإنسانية, يتعلَّق بها التأصيل الإسلامي للعلوم, والعلوم التجريبية المحضة, مثل علم الطب وعلم الفيزياء والكيمياء والفلك, يتعلق بها التوجيه الإسلامي للعلوم, هذه رؤية الدكتور مقداد يالجن.

المصطلح الثالث الذي أُطلق الذي أطلق على هذا المشروع: (تكامُل المعرفة) , وقصد الذين أطلقوا هذا المصطلح أن لا يكون لديهم تحيُّز؛ لأنه قد قيل أنكم أنتم الآن تريدون أن تأخذوا العلوم إلى حيّزكم مع أنها ليست لكم, فقصدوا بهذا المصطلح أن يتخلصوا من هذه التهمة -إن صحَّ التعبير-, فقالوا نحن ندعو إلى تكامل المعرفة, وليس إلى أسلمة العلوم.

العنوان الرابع أو اللقب الرابع الذي أُطلق على هذا المشروع: (تقريب العلوم) ، وتبنّى هذا اللقب الدكتور المغربي الشهير طه عبد الرحمن, وقال نحن سنعمل مثلما عَمِل ابن حزم في المنطق, فإن ابن حزم أسلم المنطق وسمّاه (التقريب لحد المنطق) , فقال نحن أيضًا نريد أن نُؤسلِم العلوم, ونسميها (تقريب العلوم) ؛ أي تقريبها إلى الرؤية الإسلامية.