ونحن -في هذا اللقاء- سنذكر تعريفات متعدِّدة ونناقشها ونبيِّن ما فيها من خلل، ثم بعد ذلك نخلُص إلى التعريف الذي نراه صحيحًا والذي سيكون معتمدًا في هذه الدورة.

التعريف الأول -وهو بين يديكم، وبالمناسبة المذكرة التي بين يديكم حرصت فيها على ثلاثة أشياء حتى يسهل التحرك في إلقاء العناصر؛ حرصت على الموضوعات الأساسية أو المسائل التي هي 31 مسألة, وعلى النُّقول التي نُقِلَت عن عدد من العلماء, وعلى التعريفات التي ستُناقَش, وكل التعريفات التي سأذكرها الآن موجودة بين أيديكم في المذكرة-.

التعريف الأول: يقول طه جابر العلواني، وهو من علماء العراق المهتمين كثيرًا بالقضايا الفكرية:"الفكر اسمٌ لعملية تردُّد قوة العاقلة المفكرة في الإنسان, سواءً أكان قلبًا أو روحًا أو ذهنًا, بالنظر والتَدَبُّر، لطلب المعاني المجهولة من الأمور المعلومة، أو الوصول إلى الأحكام أو النِسَبِ بين الأشياء", وهذا التعريف ذكره في كتابه [الأزمة الفكرية المعاصرة] .

هذا التعريف في نظري قاصرٌ جدًا؛ لأن طبيعة الفكر في وقتنا المعاصر ليست هي طبيعة الفكر عند العلماء المتقدِّمين, وهذا التعريف لم يذكر خصائص الفكر في وقتنا المعاصر, إنما ذكر التعريف الذي هو موجود عند العلماء المتقدمين. وهو عامٌ في موضوعاته وعامٌ في طريقة تنفيذه, والفكر الذي