* قالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ (195) وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ} [الشعراء: 192 - 196] .

قالَ المُفَسِّر رَحِمَهُ اللهُ: [ {وَإِنَّهُ} أَيِ الْقُرْآنَ {لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ} جِبْرِيلُ، {عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ} بَيِّن وَفِي قِرَاءَة بِتَشْدِيدِ"نَزَّلَ"وَنَصْب"الرُّوحَ"وَالْفَاعِل اللهُ[1] ، {وَإِنَّهُ} ذِكْرَ الْقُرْآنِ المُنَزَّل عَلَى مُحَمَّد {لَفِي زُبُرِ} كُتُبِ {الْأَوَّلِينَ} كَالتَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ].

قوله تعالى: {وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ} ، الضَّميرُ في قَوْلهِ: {وَإِنَّهُ} يعودُ إلى القُرآنِ - كما قال المُفَسِّر - وإنْ لم يَسْبِقْ له ذِكْرٌ، لكن يعيِّنه السياقُ، ومَرجِع الضَّمير - كما هو معروف - قد يكونُ مَشهورًا وقد يكون مَعلومًا، والمذكور قد يَتَقَدَّم وقد يتأخَّر، إلّا أنه من القواعدِ المقرَّرة أنه لا يعودُ الضَّميرُ على متأخِّر لَفظًا ورُتبةً، إلَّا في مَسائِل معيَّنة.

قال: {وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ} اللامُ للتَّوكيدِ، فيكونُ هذا الخبرُ مؤكَّدًا بأداتينِ، وهما: (إنّ) و (اللام) .

(1) حجة القراءات (ص: 521) .