تقولُ: (( مَا أشَدَّ كَوْنَهُ جَمِيلًا ) ) أو (( ما أكْثَرَ ما كانَ مُحْسنًا ) ) و (( أشْدِدْ - أو أكْثِرْ - بذلك ) )
وأما الجامِدُ والذى لا يتفاوت معناه فلا يتعجب منهما الْبنة هذا باب نعم وبئس
وهما فعلان عند البصريين والكسائى بدليل (( فَبِهَا وَنِعْمَتْ ) ) واسمان عند باقى الكوفيين بدليل (( ما هي بِنِعْمَ الْوَلَد ) ) جامدان