واتفق الجميع على ذلك في عَلَىَّ وَلدَىَّ ولا يختصُّ بياء المتكلم بل هو عامٌّ في كل ضمير نحو: عَلَيْهِ وَلَدْيهِ وَعَلَيْنَا وَلَدَيْنَا وكذا الحكم في إِلَىَّ هذا باب إعمال المصدر وإسمه

الاِسْمُ الدالُّ على مُجَرَّد الحَدَث إن كان عَلَمًا ك (( فَجَارِ ) ) و (( حَمَادِ ) )