وما يختصُّ بالله ورَبِّ مضافًا للكعبة أو لياء المتكلم وهو التاء نحو ( وَتَاللهِ لأَكِيدَنَّ ) و (( تَرَبِّ ا لكَعْبَة ) ) و (( تَرَبِّى لأفْعَلَنَّ ) ) وَنَدَز (( تَالرَّحمْنِ ) ) و (( تَحَيَاتِكَ ) )

فصل: في ذكر معانى الحروف

(( مِنْ ) ) سبعةُ مَعَانٍ:

أحدها: التبعيض نحو ( حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تحُبُّونَ ) ولهذا قرىء: ( بَعْضَ مَا تُحِبُّونَ )

والثانى بيان الجنس نحو ( مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ )

والثالث: ابتداءُ الغَايَةِ المكانية باتفاقٍ نحو ( مِنَ المَسْجِد الْحَرَام ) والزمانية خلافًا لأكثر البصريين ولنا قولُه تعالى: ( مِنْ أَوَّلِ