ومنها (( لُؤْمَانُ ) ) بضم اوله وهمزة ساكنة ثانية بمعنى كثير الُّلؤْم و (( نوْمَانُ ) ) بفتح أوله وواو ساكنة ثانية بمعنى كثير النَّوْم وفُعَلٌ كغُدَرِ وفُسَقٍ سَبَّا للمذكر واختار ابنُ عصفورٍ كَوْنَه قياسيًا وابنُ مالك كَوْنَه سَمَاعِيَّا وفَعَالِ كفَسَاقِ وخَبَاثِ سَبَّا للمؤنث وأمَّا قوله: -

( إلَى بَيْتٍ قَعِيدَتُهُ لَكَاعِ ... )