وعن أبي داود قال زهير:"قلت لأبي إسحاق ما الْمقَابَلَة1؟ قال: يُقْطع طرف الأذن. قلت فما الْمُدَابَرَة؟ قال: يقطع من مؤخر الأذن. قلت: فما الشَّرْقَاء2؟ قال تشق الأذن. قلت: فما الخرقاء3؟ قال: تخرق4 أذنها للسِّمَة"5.

587-وفي حديث البَرَاء عن عبيد بن فيروز [قال] :"قلت للبَراء فإني أكره النقص من القَرْن والذنب6. قال: اكره لنفسك ما شئت، ولا تضيِّقْ على الناس"7.

588-وللنسائي وغيره عن عليّ قال:"نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحّي بأعْضَبِ القَرْن والأذن"قال قتادة: فسألت سعيد بن المسيب فقال: العَضْبُ [ما بلغ] النصفَ فما8 فوق ذلك. صححه الترمذي 9.

1 في المخطوطة"ما القابلة"وهو تصحيف.

2 في المخطوطة"الخرقاء".

3 في المخطوطة"الشرقاء".

4 في المخطوطة"يشق".

5 أبو داود -الأضاحي- 3/98- 2804.

6 لم أجد كلمة الذنب في السنن, وإنما فيها"والأذن".

7 أخرجه النسائي - الأضاحي- 7/189, كما أخرجه أبو داود وابن ماجه, كلهم قريبا من لفظه.

8 في المخطوطة"فأكثر من ذلك"بدل قوله"فما فوق ذلك".

9 الترمذي -الأضاحي- 4/90- ح 1504, بلفظه, والنسائي -الأضاحي- 7/191 نحوه.