قال ابن القيم في بدائع الفوائد"2/218": ويستفاد التحريم من النهي، والتصريح بالتحريم، والحظر، والوعيد على الفعل، وذم الفاعل، وإيجاب الكفارة بالفعل، وقوله:"لا ينبغي"فإنها في لغة القرآن والرسول للمنع عقلًا أو سرعًا، ولفظه"ما كان لهم كذا"، و"لم يكن لهم"، وترتيب الحد على الفعل، ولفظه"لا يحل"و"لا يصلح"، ووصف الفعل بأنه فساد وأنه من تزيين الشيطان وعمله وإن الله لا يحبه وأنه لا يرضاه لعباده، ولا يزكي فاعله، ولا يكلمه، ولا ينظر إليه، ونحو ذلك. انتهى.