أَوْ مَجْلِسِ بُلُوغِ الْخَبَرِ بِهِ ، وَإِذَا قَبِلَهُ الْغَيْرُ ثُمَّ أَجَازَ صَحَّ ذَلِكَ لِأَنَّهُ تَمْلِيكٌ يَحْتَاجُ إلَى الْقَبُولِ .

وَلَا بُدَّ أَنْ يَقَعَ الْقَبُولُ فِي الْمَجْلِسِ ( قَبْلَ الْإِعْرَاضِ ) مِنْ الْقَابِلِ مِنْهُمَا ( فِيهِمَا ) يَعْنِي فِي مَجْلِسِ الْعَقْدِ أَوْ مَجْلِسِ بُلُوغِ الْخَبَرِ بِهِ ، فَإِنْ تَخَلَّلَ الْإِعْرَاضُ لَمْ يَصِحَّ الْقَبُولُ مِنْ بَعْدُ وَلَمْ يَقَعْ الطَّلَاقُ رَجْعِيًّا وَلَا بَائِنًا إلَّا بِتَجْدِيدِ إيجَابٍ آخَرَ يَحْصُلُ بَعْدَهُ الْقَبُولُ فِي الْمَجْلِسِ أَوْ مَجْلِسِ بُلُوغِ الْخَبَرِ بِهِ قَبْلَ الْإِعْرَاضِ وَقَدْ تَقَدَّمَ مَا يَثْبُتُ بِهِ الْإِعْرَاضُ .