حبيش [1] على نفد [2] العيش، فقالت المرأة: وأنت فحييت [3] عشرا وسبعا وترا وثمانيا تترى، فقال الفتى: (الطويل)

أريتك [4] إذ طالبتكم [5] فوجدتكم [6] ... بحلية [7] أو أدركتكم بالخوانق [8]

ألم يك حقا [9] أن يزوّد [10] وامق ... تكلف إدلاج السرى [11] والودائق [12]

وقد [13] قلت إذ أهلي لأهلك جيرة ... أثيبي [14] بودّ قبل إحدى الصوافق [15]

[1] في الأصل: جيش، وحبيش كزبير ترخيم حبيشة.

[2] في سيرة ابن هشام ص 837: في نفد من العيش، وفي الأغاني 7/ 29: قبل نفاد العيش.

[3] في الأصل: فجيت- بالجيم، وفي الأغاني 7/ 29: وأنت فأسلم تسعا وترا وثمانيا تترى وعشرا أخرى، وفي سيرة ابن هشام ص 838: فحييت سبعا وعشرا وترا وثمانيا تترى، ومعنى تترى متتابعا وأصلها وترى.

[4] في الأصل: أريت، والتصحيح من سيرة ابن هشام ص 837 ومعجم البلدان 7/ 249.

[5] في الأصل: إذا ادلتكم، والتصحيح من سيرة ابن هشام ص 837 ومعجم البلدان 7/ 249.

[6] في الأصل: فطلبتكم، والتصحيح من سيرة ابن هشام ص 837 ومعجم البلدان 7/ 249.

[7] في الأصل: بحليبة- بالباء الموحدة، وحلية كقرية: واد بتهامة أعلاه لهذيل وأسفله لكنانة- معجم البلدان 3/ 313، وفي معجم البلدان 7/ 339: بلية- بكسر اللام وتشديد الياء المفتوحة وهي من نواحي الطائف.

[8] في معجم البلدان 7/ 349: الخرانق، والخوانق: موضع عند طرف جبل أجا في غربي نجد، وكذلك الخرانق بالراء- انظر معجم البلدان 3/ 413 و 480.

[9] في سيرة ابن هشام ص 837: أهلا.

[10] في سيرة ابن هشام ص 837 ومعجم البلدان 7/ 349: ينوّل.

[11] في سيرة ابن هشام ص 837: اذلاخ، وهو تحريف.

[12] في الأصل: وسردايق، والودائق جمع الوديقة وهي شدة الحر.

[13] في الأصل: وهل، وفي الأغاني 7/ 29 وسيرة ابن هشام:

فلا ذنب لي قد قلت إذ نحن جيرة، إذ أهلنا معا (رواية ابن هشام) والجيرة بكسر الجيم المعجمة جمع الجار.

[14] في الأصل: ابتي.

[15] في الأغاني 7/ 29: البوائق، وفي 7/ 30 منه: الصعائق، وهو تصحيف، وفي سيرة ابن هشام ص 837: الصفائق، والصوافق والصفائق شيء واحد وهما والبوائق: الدواهي والنوائب.