إن مت تذكر غناء بمكاني [1] ... وتجد يا ابن زجاجة فقدي

فأجابه عبد الله وقال: (الرمل)

قال صخر الغي جهلا وما ين ... فك يأتي جهله من غير عمد

ذرو قول مفند جاء [2] منه ... وله حذو المكافأة عندي

تلك حرب لكم وعليكم ... وهما الأمران ليسا برشد [3]

ليس فيها حين يحضر جمع ... مرشد يهدي لأمر ويهدي

طيرنا طير السعود ومنها ... نحكم تجري [4] لكم لا بسعد

بابن [5] هند ما فخرتم علينا ... ولقد لاقى التباب ابن هند

إذ تولى الجمع منكم شلالا [6] ... من شباب مترفين [7] ومرد

كافر نعمى حميد وقد كا ... ن بجد الحي ساعة جد

كف عنه القوم حيث تردّى ... بئس شكر المرهق [8] المتردي

ولقد ذقتم هناك نكالا ... ولقيناكم بحد وحرد [9]

ثم إن عبد الله بن مطيع ركب ذات يوم يطلع غنما له وبلغ ذلك عبد الله [10] وسليمان ابني أبي الجهم فخرجا يرصدانه لرجعته، وأتى الخبر إخوتهما فخرجوا إليهما وتداعى الفريقان وانصرف ابن مطيع، فالتقوا بالبقيع [11] فاقتتلوا، وتنوول ابن مطيع بعصا، فنالت مؤخرة السرج فكسرته، وأقبل

[1] في الأصل: مكاني (مدير) .

[2] في الأصل: حأ- بالحاء.

[3] في هذه الأبيات أيضا أتى بفعولن في الضرب والعروض (مدير) .

[4] في الأصل: بحري.

[5] في الأصل: يا ابن هند.

[6] الشلال بكسر الشين: القوم المتفرقون.

[7] المترف بضم الميم وسكون التاء وفتح الراء: الجبار، المتنعم، الذي يصنع ما يشاء ولا يمنع.

[8] المرهق من باب الارهاق (مدير) .

[9] الحرد بالتحريك وسكون الراء: الغضب.

[10] في الأصل: عبيد الله.

[11] البقيع كصريع: أعلى وادي العقيق الذي فيه عيون ونخل وعليه أموال أهل المدينة وهو على ثلاثة أميال منها- معجم البلدان 2/ 254 و 6/ 199.