قال تعالى: {وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُم بَيْنَهُم بالْقسْط إِنَّ اللَّهَ يُحبُّ الْمُقْسِطِينَ} [1] .

قال صلى الله عليه وسلم:"إن المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذي يعدلون في حكمهم وأهلهم وما ولو" [2] .

ولقد أقسم الله عز وجل بذاته ليرفع من مكانة القضاء وفصل المنازعات والأحكام، ويبين علو مكانته، وينفي صفة الإيمان عمن لم يحتكم لشرعه بلجوئه للقضاء.

قال تعالى: {فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [3] .

قال القرطبي في تفسيره: إنما قدم"لا"على القسم اهتمامًا بالنفي وإظهارًا لقوّته، ثم كرر بعد القسم تاكيدًا للتهمم بالنفي، وكان يصح إسقاط"لا"الثانية ويبقى أكثر الاهتمام بتقديم الأولى، ويذهب معنى الاهتمام" [4] ."

وقال عز وجل: {يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ} [5] .

(1) سورة المائدة: آية 42.

(2) أخرجه النسائي في السنن الكبرى، كتاب القضاء، باب فضل الحاكم العادل في حكمه: 395/ 5 حديث رقم 5885.

(3) سورة النساء: آية 65.

(4) الجامع لأحكام القرآن: 5/ 225.

(5) سورة ص: آية 26.