7 -أن يكون مجلسه غير بعيد حتى يصل إليه القوي والضعيف.

8 -ولا يجلس بالليل ولا في أيام الأعياد وكذلك الجمع.

9 -أن لا يسمع كلام أحد الخصمين في غيبة الثاني، ولا يقضي للأول حتى يسمع كلام الآخر، عملا بحديث علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا تقاضى إليك رجلان فلا تقض للأول حتى تسمع كلام الآخر فسوف تدري كيف تقضي". قال علي: فما زلت قاضيًا بعد [1] .

10 -أن يشاور أهل العلم ولا يفتي في مسائل الخصام.

11 -أن يختار كاتبًا مرتضيًا أمينًا عابدًا صدوقًا، ومترجمًا بصفة الكاتب.

12 -أن يتفقد السجون ويخرج من كان مسجونًا بغير حق بعد المناداة ثلاث مرات فإن حضر خصمه، وإلا أخذ عليه الكفالة، وأخلى سبيله بعد أن يستحلفه.

13 -أن يسوي بين الخصمين في لحظه ولفظه ومجلسه، وذلك لحديث أم سلمة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ابتلي بالقضاء بين الناس، فليعدل بينهم في لحظه وإشارته ومقعده" [2] . فالتسوية في لحظه وإشارته تكون بنظرته إلى كل منهما، فإذا بش في وجه أحدهما فعليه أن يبش في وجه الآخر، وإن عبس كذلك، ولا يومئ لأحدهما بشيء دون خصمه، كما لا يتكلم مع أحدهما بصوت عالٍ فيه معنى الزجر والتأنيب"

(1) سبق تخريجه ص: 28.

(2) أخرجه الدارقطي في سننه، كتاب في الأقضية والأحكام: 4/ 205 حديث رقم 10.