فهرس الكتاب
القنا اغلظ حجما، ويكسى الجزء الاسفل منها بجلد ماعز، يسهل على العازف
مسكها جيدا بيده اليمنى بينما يضع يده اليسرى على اذنه، والاختلاف
بينهما يتمثل في طبل يصاحبهما مصنوع من الخشب ومكسي بجلد البقر من
ناحية واحدة، ويضرب عليه قائد الفرقة بعصاتين.
الربابة
ويسمونها «ابانقرنق» وهي لا تختلف عن مثيلاتها في انحاء السودان
الاخرى، وهي تتكون من صندوق رنان مستطيل او دائري الشكل، يشد فوقه جلد
ماعز، ولها ذراعان من الخشب يتم تثبيتهما على الجلد ويثبت عليهما قضيب
متعارض من الناحية الاخرى، ولها خمسة اوتار من الخيط او السلك الرفيع
او البلاستيك، يتم تثبيتهما على معبر خشبي على الجلد، ثم تمتد موازية
للذراعين حتى تثبت على القضيب المتعارض بواسطة لفافات من القماش تستخدم
في ضبط الاوتار، وتوجد على الجلد عدة فتحات لتحسين الصوت، وليست
للربابة مقاسات معينة بل تصنع حسب مزاج صانعها، وهي تستخدم في منتديات
«الباظا» ويسمون الوتر الاول وازالو «الرأس» والثاني بونقالي «التابع»
والثالث نقاهازو «المرآة» والرابع هورنبيني «صوت التيتل» والخامس ديرنق
«الكبير» .
الطمبرة
وهي الربابة الا انها كبيرة الحجم، وتصاحبها ثلاث طبول ذات احجام
مختلفة، وتستخدم في اقامة حلقات «الظار» وهو طقس شائع في مصر والسودان
واريتريا واثيوبيا والصومال، يمارس لمعالجة بعض الامراض النفسية.
ان الحياة الزراعية التي يحياها الناس في مجتمع البرتا، وطبيعة الارض
وما يتوفر بها من خيرات مادية، ومعتقدات الناس وقيمهم الروحية
البدائية، هي العناصر التي تشكل الانماط الموسيقية التي يمارسونها، وما
ان يقترب موسم الامطار حتى ينصرف الناس كلية للاعداد للزراعة بنظافة
الارض. وفي ذات الوقت تجمع ابواق «الوازا» لدى «شيخ العادة» «بابا روش»
وتعلق بحبال تتدلى من سقف القطية، التي غالبا ما تكون المطبخ «التكل»
حفاظا عليها من النمل الابيض «الارضة» ولكي يساعد الدفء على سلامتها.