خارج عن الاستعمال الشائع في"لو". وأنه مندرج في الاستعمال الآخر، والله أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب. تمت هذه الرسالة المباركة المسماة بكشف الضو في معنى"لو"تأليف شيخ الإسلام والمسلمين، صدر المدرسين وفخر العلماء الراسخين، الفقيه الذي تزينت بدروسه المساجد والمدارس واحتاج إلى تصحيح منطوقه ومفهومه كل مذاكر ومدارس، أحيا دروس المدارس وزان دروسها وجمَّل صدور المجالس وأطلع شموسها، ورفع منار الإفادة وضاعف عظامها، أمجد الفضلاء المدرسين وتاج النبلاء المتصدرين، فخر ذوي الإفتاء والتدريس، حامل لواء الشريعة وناشره بفهمه الثاقب النفيس. إذا ألقى الدروس أحيا رباع العلم بعد الدروس. مولانا وأستاذنا الشيخ عثمان الحنبلي النجدي، رحمه الله تعالى ونفعنا ببركاته. آمين. بحمده وعونه وحسن توفيقه والحمد لله وحده، وصلى الله على من لا نبي بعده. وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. وسلِّم تسليمًا كثيرًا.

الحواشي:

(1) -تختلف العلة عن السبب في كتب النحو، فالسبب مجوز وهو أقل من العلة. وانظر مقدمة الأمالي الشجرية.

(2) -الأشباه والنظائر في النحو للسيوطي ج3 ص 689.

(3) -كذا في الأصل، والكلام يستغني عن الواو.

(4) -في الأصل"توليني"، وهو تحريف لا يستقيم مع السجع والسياق.

(5) -سيبويه: عمرو بن عثمان بن قنبر، إمام العربية، صاحب الكتاب. ت 180هـ. وانظر ترجمته في البلغة ص 173.

(6) -انظر كتاب سيبويه 4/224.

(7) -يعني سيبويه.

(8) -في الأصل سقطت همزة ابن، وكذا في معظم المواضع.

(9) -محمد بن عبد الله بن مالك الطائي ت:672هـ. وانظر ترجمته في البلغة ص 229.

(10) -انظر التسهيل 240.

(11) -جمال الدين بن عبد الله بن يوسف بن عبد الله المصري ت761هـ.

(12) -مغني اللبيب 343.

(13) -سقطت من الأصل، فزدتها من مغني اللبيب 337.

(14) -في الأصل ولا"تدل إن"والكلام يستغني عنها.

(15) -في الأصل لا توجد (أي) والكلام بحاجة إليها.