4.في الحكاية الشعبية الموصلية:

ليس الغرض من هذا الاستعراض التعرض لتاريخ الحكاية الشعبية أو الأدب الشعبي الموصلي بشكل خاص والعالمي بشكل عام، وإنما سوف ينحصر اهتمامنا في استعراض الجانب المفهومي والجوانب التاريخية والثقافية والاجتماعية للحكاية الشعبية الموصلية انطلاقًا من ترابطها مع المفهوم العام للحكاية الشعبية.

ومن المعروف كمسألة متعلقة بالجذور الأولية للحكاية أن"سكان بلاد الرافدين قد امتازوا في رواية القصة في العصور القديمة" [1] . ذلك أن التراث العراقي القديم القائم في الحضارات البابلية والسومرية والآشورية يمثل منبعًا مضمونيًا وفكريًا للحكايات على اختلاف أنواعها، فضلًا عن التراث الاسلامي وما بعده، فهناك مثلًا ملحمة كلكامش واسطورة الخلق البابلية وقصص ألف ليلة وليلة وكليلة ودمنة والسير الشعبية التي وردتنا عن العصور التي سبقت الحضارة الاسلامية.

ويلاحظ أيضًا أن الحكايات اكتسبت كثيرًا من الصفات الجغرافية من الحضارات القديمة فحضارة"وادي الرافدين حضارة ترابية ... حضارتنا تجمع بين السيولة والتراب وجمعها هو الطين وفي الطين يتركز فعل اليدّ البشرية وفعل الخلق المتمرد للاشكال ... وفوق الطين يبني الانسان تقاليد مجتمعه وعاداته" [2] . فالحكاية الشعبية انطلاقًا من تكويناتها وجذورها الأولى تمثل أداة الشعب وأسلوبه الخاص في التعبير عن حياته وفكره فتكون ذاكرة الأجيال التي تحفظ وتنقل، وهي تمثل أيضًا"فنّ الاسرة والبيت، فهي لذلك تخضع للمنطق الهادف فلا تفحش بالقول ولا تصطنع الكلمات الجارحة، والحكايات عامة ذات هدف أخلاقي وتثقيفي في آن واحد، فهي تدعو الى العمل والاتكال على الله مع العمل الجاد وصولًا الى تحقيق أهدافها" [3] .

والحكاية الموصلية بوصفها نوعًا حكائيًا شعبيًا منتميًا الى جنس الحكاية العام ملتزمة بخصائصها وميزاتها ونسقها الذي يجعلها تكتسب فرادةً ونوعية نظرًا لأنها تتشكل في بيئتها ولغتها التي تفارق بيئات أخرى ولهجات أخرى أيضًا. فالموصل تنتمي زمنيًا الى الحضارة الاشورية إذ كانت نينوى عاصمة آشور وهي أقدم المدن الآشورية وتقع على ضفة نهر دجلة اليسرى مقابل مدينة الموصل وتعرف بتل (قوينجق) ، ولقد شيد الآشوريون هذه القلعة (الموصل) لصدِّ غارات الأعداء من الجهة الغربية. ويتبين لنا من أقوال المؤرخين"أن السبب في اطلاق"

(1) في علم التراث الشعبي: لطفي الخوري، 76.

(2) رؤية منهجية لقراءة الحكاية الشعبية العراقية: ياسين النصير، مجلة التراث الشعبي، العدد الفصلي الأول - شتاء - 1972، 83.

(3) الحكاية الموصلية - دراسة وعرض مع نماذج نصية: عبد الحليم الاوند، مجلة التراث الشعبي، العدد 10، 1972، 83.