2.يمكن تحديد هؤلاء المشاركين في انتاج الفعل السردي بستة سواند في الفعل هي: الفاعل، الغرض، والمرسل، والمرسل إليه، والمساعد، والمعارض.

3.ان كل زوج من هذه السواند مرتبط بعلاقات أو محاور تربط بينهم وهي:

أ. محور الرغبة، وهي العلاقة التي تربط الفاعل بالغرض، حيث يكون هناك غرض ما يسعى الفاعل للحصول عليه.

ب. محور الاتصال، وتربط هذه العلاقة المرسل إليه.

ج. محور القدرة، حيث يقف إلى جانب الفاعل مساند يساعده في الحصول على الغرض، قد يكون هناك معارض لهذا الغرض، فالقدرة هاهنا مهمة لا نجاز الفعل.

4.ان النموذج الساندي ليس ثابتا وقارا، بل هو متحرك وديناميكي، فالفاعل يكون له مسار سردي، هذا المسار يكون من برنامج سردي، وقد يكون إلى جانب هذا البرنامج السردي برامج سردية فرعية تسعى للحصول على الغرض السردي وهنا تحصل المواجهة بين الفاعل والاخرين، مما ينشئ برنامجا سرديا معاكسا، وهذا التعاكس يؤدي إلى حركية الفعل السردي من خلال العلاقات الناشئة بين المكونات السردية، هذه العلاقات التي يمكن وصفها بالمكيفات السردية التي تمهد للجميع فرصة الحصول على الغرض.

ان الكفاءة تتم على المستوى العملي وفيها يحصل الفاعل على الكيفيات التي تمكنه من انجاز بحثه، وهذه الكيفيات هي: الرغبة في الفعل، معرفة الفعل، والقدرة على الفعل.

ومن المبادئ الأساسية في مشروع (غريماس) انه مثل (بريمون) تماما، انطلق من الفواعل لا من الأحداث، مع العلم انه"يميز بين الشخصية اسما (مريم، وسيم) والفاعل الذي قد يكون شيئا مجردا (الفطنة، الغفلة) أو ملموسا (شجرة، جدار) والمنجز وهو فئة من الفاعلين تربطهم وحدة" [1] . ولاشك ان هذا التمييز سوف يوفر فرصة احصاء وضبط الأدوار الحكائية التي تؤديها الفواعل على اختلافها، وان عملية التصنيف الوظائفي ستؤدي في نهاية المطاف إلى مبادئ تركيب الأدوار وانتاج المعنى عبر تحديد العلاقات الدلالية، التي يتولى المربع العلامي الذي تولى (غريماس) تحديده، وهذا المربع يمثل النموذج الكلي لمبادئ تركيب العلاقات بحيث يصبح لدينا نموذج سيميائي للدلالة والمعنى.

ولكي نفهم بصورة جلية عمل (غريماس) لابد ان ندرك ان البناء النحوي الذي يقوم باحداث انما يسعى إلى بناء قواعد كلية للجانبين النظري والعملي، لكن القواعد

التي تتجلى في خطاب مجازي يعطي محتوى يصبح الفعل فيه ومن خلال حدث وتصبح قراءة

(1) في السرد - دراسات تطبيقية: عبد الوهاب الرقيق، ص15.