عبد الرحمن ابن حمرة الرقاشي ضعفه ابن معين والنسائي في رواية عنهما وعن يحيى ابن معن صالح وقال النسائي في موضع أخر ليس به ياسر وقال أبو زرعة شيخ لين وذكره ابن حبان في الثقات وقال شعبة هو اصدق الناس وهو ممن اخرج له مسلم كذا ذكره المنذري في كتاب التلاغيب والترهيب وروى الطبراني في الاوسط عن عبدالله بن مسعود مرفوعا تخللوا فانه نظاف والنظافة تدعو الى الايمان والايمان مع صاحبه في الجنة قال المنذري وققفه في الكبير على ابن مسعود باسناد حسن وهو الاشبه انتهى وروى الطبراني في الكبير عن واثلة مرفوعا لم يخلل اصابعه بالماء خللها اللّه بالنار يوم القيامه وروى في الاوسط عن اين مسعود مرفوعا لتنهكن الاصابع بالهطور او لتنهكنها النار وروى الدارقطني في سننه عن ابي هريرة مرفوعا خللوا اصابعكم لا يتخللها النار يوم القيامه وفي سنده يحيى بن ميمون المتار كذبه احمد وغيره وروى الدارقطني نحوه من حديث عائشة وفي سنده عمر بن قيس الملقب بسند قال احمد وابن ابي حاتم فيه متروك كذا ذكره الزيلعي في تخريج احاديث الهداية وروى اصحاب السنن الاربعة من حديث عامر بن لقيط عن ابيه لقيط بن صبرة مرفوعا اذا توضات فاسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع قال الترمذي حسن صحيح رواه ابن حبان في صحيحه والحاكم في السمتدرك وصححه وروى الترمذي وقال حسن غريب وابن ماجة عن ابن عباس مرقفوعا اذا توضات فخلل اصابع يديك ورجليك وروى ابو داود والترمذي وقال حديث غريب لا نعرفه الا من حديث ابن لهيعة وابن ماجه عن المستورد بن شداد قال رأيت رسول اللّه صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ اذا توضا دلك اصابع رجليه بخنصره وروى الدارقطني عن عثمان انه توضأ وخلل اصابع قدميه ثلثا وقال رأيت رسول اللّه صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ فعل كما فعلت وروى البزار في مسنده عن وائل بن حجر قال شهدت النبي صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ وأتى بماء فأكفى على يمينه