الاستغراق المجموعي او يقدر مضاف اليه أي اقوى انواع الذريعة ولا عبرة لما قيل ان اللام للحمد الذهني فهو في حكم النكرة لانه وان كان في المعنى نكرة لكن بحسب اللفظ هو معرفة وكذا لما قيل ان اقوى ههنا بمعنى القوي لان تجريد اسم التفضيل عن التفضيل انما يجوز اذا كان عاريا عن اللام والاضافة ومن ومع احدها لا كذا حققه البرجندي في مختصر الوقاية عبيد اللّه بالرفع عطف بيان للعبد فهو مرفوع او منصوب بتقدير عني وهذا علم للشارح ولقبه صدر الشريعة ويعرف تمييز بين لقبه ولقب والد جده صدر الشريعة الثاني ابن مسعود هو علم والد الشارح ابن تاج الشريعة هذا لقب الجد الصحيح للشارح واسمه عمر بن صدر الشريعه على ما ذكره في جامع الرموز وتبعه والدنا العلام في حواشيه وملا لطف اللّه الشهير بملانان في حواشيه او محمود بن صدر الشريعه كما ذكره عبد المولى الدمياطي في حواشي الدر المختار نقلا عن شيخه السيد مرتضى الحسيني نقلا عن تاريخ بخارا والكفوي في طبقات الحنفية والازنيقي في مدينه العلوم وغيرهم ووالده صدر الشريعة الاكبر احمد بن جمال الدين عبيد الله بن ابراهيم العبادي المحبوبي البخاري وقد فصلت الكرم في نسب الشارح والماتن وذكر احوالهما واحوال ابائهما في المقدمة فاغناني ذلك عن ذكره ههنا