عجب- طرب- سبب- قضا- عجل- خلل- نور- إيمان- إسلام؛ كما نجد فيها لفظة نصف عربية هى «هولناك» .

و هذه النسبة هى السائدة في صفحات الشاهنامه بحيث تبلغ الألفاظ العربية فيها أربعة أو خمسة في المائة من مجموع ألفاظها.

يوسف و زليخا:

نأتى بعد ذلك إلى المنظومة الثانية من مؤلفات «الفردوسى» الشعرية و نقصد بها مثنويته التى موضوعها قصة «يوسف و زليخا» . و هذه القصة قد أضفوا على أصولها المجردة كثيرا من الزيادات و الإضافات، و أصبحت من أكثر الموضوعات التى يطرقها الشعراء الرومانتيكيون في إيران و تركيا، و لم يكن «الفردوسى» أول من طرقها كما أشار إلى ذلك الدكتور «إتيه» فقد سبقه إلى نظمها- كما ورد في أحدى المخطوطات- شاعران آخران أحدهما من بلخ اسمه «أبو المؤيد» و الآخر من الأهواز اسمه «البختيارى» و قد ضاعت منظومتاهما جميعا و لم يبق لنا إلا منظومة الفردوسى التى بقيت على الزمن بفضل مجهود الدكتور «إتيه» الذى لا يعرف الكلل. و نسخة هذه المنظومة نادرة في بلاد المشرق و لكنها وفيرة في مكتبات انجلترا و فرنسا، و يوجد فيهما من نسخها على الأقل سبع نسخ، من بينها نسخة لم يرها الدكتور «إتيه» و قد وجدها الدكتور «إ. دنيسون روس «1» » في مجموعة المخطوطات التى كانت مملوكة للسير «وليم جونز» و هى المخطوطات التى تحفظ الآن بإدارة الهند.

و قد طبعت هذه المنظومة على الحجر ثلاث مرات في الهند و مرة واحدة في إيران، ثم يسر لنا بعد ذلك الدكتور «إتيه» قراءتها بنصها في طبعة سليمة من

(1) المترجم: السير دنيسون روس Sir E .Denison Ross كان مديرا لمعهد الدراسات الشرقية بلندن، و عليه تلقيت دراساتى الشرقية أثناء التحاقى بهذا المعهد في الفترة الواقعة بين سنتى 1931 و 1936 و قد أدركته الوفاة في استانبول أثناء الحرب العالمية الأخيرة.