خلكان» قد تجاهل «الخيام» تجاهلا كليا و كذلك فعل «ابن شاكر» رغم أنه حاول في كتابه «فوات الوفيات» أن يتدارك ما نسبه سلفه صاحب «وفيات الأعيان» . أما الكتبى التركى «حاجى خليفة» فذكره ثلاث مرات «1» ؛ الأولى بمناسبة علم الجبر، و الثانية بمناسبة زبج ملكشاه، و الثالثة و الأخيرة على أنه معاصر لواحد من المؤلفين الذين تحدث عنهم «2» و لكنه نسى أن يعين تاريخ وفاته، مما يدل دلالة ظاهرة على أنه كان يجهل هذا التاريخ. و قد حددوا هذا التاريخ عادة بسنة 517 ه- 1123 - 1124 م و لكنى لا أستطيع أن أجد سندا قويا اسند إليه في تحديد هذا التاريخ «3» و كل ما هنالك أنه من المحقق- استنادا إلى ما جاء في كتاب «چهار مقاله» أنه مات في الفترة الواقعة بين سنة 509 ه- 1115 م و 530 ه- 1135 م و أنه مات قبل السنة الأخيرة «ببضع سنوات» ، و أن أباه يسمى «ابراهيم»

و قد وصف بأن له ضنة بالتأليف و التعليم، و لكن الدكتور «روس» استطاع أن يخرج لنا قائمة بمؤلفاته التى ذكرت في مختلف المصادر، فإذا بها تبلغ عشرة كتب بما في ذلك رباعياته المعروفة و زيج ملكشاه الذى اشترك في استنباطه. و أغلب هذه الكتب عبارة عن رسائل علمية أو فلسفية مكتوبة باللغة العربية. و قد طبع الأستاذ «وپكه» رسالته عن الجبر و نشر ترجمتها بالفرنسية في سنة 1851 م و ما زالت في مكتبة ليدن نسخة مخطوطة من إحدى رسالاته «فى شرح ما اشكل من مصادرات كتاب إقليدس» . «4»

(1) ج 2 ص 584، ج 3 ص 570، ج 4 ص 273.

(2) المترجم: عندما تحدث عن كتاب «مهجة التوحيد» لعلاء الدولة الملك بالرى.

(3) أنظر ما كتبه «ريو» في «فهرست الكتب الفارسية» ص 546 و كذلك ما كتبه الدكتور «روس» في مقدمته على ترجمة «فيتزجرالد» للرباعيات المطبوعة في لندن سنة 1900 م ص 71 - 72.

(4) المترجم: الكتب المنسوبة إلى الخيام هى التالية:

«الرباعيات» . «زيج ملكشاه» . «رسالة في براهين الجبر و المقابلة» .. «رسالة في شرح ما أشكل من مصادرات كتاب اقليدس» . «رسالة في الطبيعيات» . «رسالة في الوجود» . «رسالة في الكون و التكليف» . «رسالة في الاحتيال لمعرفة مقدارى الذهب و الفضة في جسم مركب منهما» . «رسالة في لوازم الأمكنة» . «نوروزنامه» . «رسالة في جواب القاضى أبى نصر محمد بن عبد الرحيم النسوى» «رسالة في الجواب عن ثلاث مسائل» .