و معناها:

-أيها المليك .. ! إن ملك العالمين رهن لإشارتك ... - و العالم كسب لك بفضل إقبال حظك و دولتك

-فخذ اليوم بحملة واحدة قلعة «هزار اسب» ... - و غدا تكون لك «خوارزم» و مائة «هزار اسب» «1» ... !!

و ليس في هذه الرباعية شى ء يستحق الذكر إلا اللعب على لفظ «هزار اسب» ؛ و قد أجاب عليها «الوطواط» بالبيت التالى فكتبوه على سهم و قذفوا به إلى سنجر «2» :

گر خصم تو اى شاه شود رستم گرد ... يك خر ز هزار اسب تو نتواند برد

و معناه:

-فلو قدر ... و صار خصمك هو البطل المعروف «رستم» ... فإنه لن يستطيع أن يأخذ حمارا واحدا من جيادك الألف: «هزار اسب» «3»

و سعى «سنجر» عند ذلك سعيا حثيثا إلى القبض على «الوطواط» حتى تمكن في النهاية من ذلك، فأمر رجاله بأن يقطعوه إلى سبعة أجزاء. و يقول راوى هذه الحكاية و هو «منتخب الدين بديع الكاتب «4» » أحد أجداد «الجوينى» مؤلف.

«تاريخ جهانگشا» إن الوطواط استطاع أن يهدى ء ثائرة السلطان و أن يضحكه

(1) هذه الكلمة مركبة من «هزار» بمعنى ألف و «اسب» بمعنى حصان، و على ذلك فمعناها «ألف جواد» .

(2) يبدو أن قذف السهام المزودة بالرسالات المنقوشة عليها كان عادة قديمة متبعة في إيران فيقذفون بها إلى داخل المدن المحاصرة او إلى خارجها.

أنظر ما كتبه نولدكه بعنوان «تاريخ اردشير بن پاپك»

(3) المترجم: «هزار اسب» كما أنها اسم مكان فإن معناها في الفارسية أيضا «ألف جواد» .

(4) المترجم: اسمه «منتجب الدين» بالجيم و ليس «منتخب الدين» بالخاء. و هو خال للجد الأعلى لعطا ملك الجوينى.

و ترجمة حياته موجودة في «لباب الالباب» لمحمد عوفى ج 1 ص 78.