القرن السابع: وهو عصر الاهتمام بتدوين العلوم في متون في مختلف الفنون؛ إذ رأى العلماء أنها الطريقة الفضلى في التعلُّم، فالطالب يحفظ المتن، وهو الأساس والقواعد لكلّ علم يكون فيه، فيتمكّن من استحضاره في أي وقت وزمان، ثم يكثر قراءة الشروح عليه حتى يكوِّن ملكةً في هذا العلم، وفي هذا القرن ألَّفَ في المذهب الحنفي المتون الأربعة المعتمدة، وهي (( الوقاية ) )لبرهان الشريعة (ت نحو 683هـ) ، و (( الكنز ) )للنَّسَفيّ (1) (ت701هـ) ، و (( المجمع ) )لابن الساعاتي (ت694هـ) ، و (( المختار ) )للموصلي (ت683هـ) .

وهذه المتون الأربعة مع (( الهداية ) )، و (( مختصر القدوري ) )انفردت باهتمام العلماء على

ما سواها إذ وجدت عنايةً كبيرةً منهم، لا سيما (( الوقاية ) )، و (( الكنز ) )، فشروحها لا تحصى عددًا.

وأبرز شروح (( الوقاية ) )شرح صدر الشريعة (ت747هـ) ومن شراحه السيد الشريف الجرجاني (ت816هـ) ، وابن الخليفة ( ت بعد872هـ) ، ومصنّفك (ت875هـ) ، وابن قطلوبغا (ت789هـ) ، وعلاء الدين الأسود (ت800هـ) ، وابن ملك (ت801هـ) ، والكِرماسني (ت نحو 900هـ) ، وابن الشحنة (ت921هـ) ، وشيخ زاده (ت950هـ) .وفصيح الدين الهرويّ، وقاسم بن سليمان النيكنديّ (ت970هـ) ، والتُّمرتاشيّ (ت1004هـ) ، والشرنبلالي (ت1069هـ) ، والكواكبي (ت 1096هـ) . وعلاء الدين علي الطرابلسيّ، وحسام الدين الكوسج، والتومناتيّ، وزين الدين جنيد بن سندل، وأبو اليمن محمد بن المحب، وعزّ الدين طاهر الشَّافِعِيّ، وابن الشيخ، ومحمد بن علي الحَصْكَفِي، ومحمد الطبيب المهتدي الموصلي، وقره سنان، ونظم (( الوقاية ) )بالتركية الوزير شمس باشا الرومي (ت988هـ) ، ولها نظم للكواكبي (ت 1096هـ) .

(1) وللنسفي أيضًا متن آخر مشهور سمَّاه الوافي، وشرحه بالكافي.