441 -وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مَرْوان الفَزَاريُّ [1] ،

عَنْ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ [2] الكاهِليِّ؛ قَالَ: حدَّثني مُسَوَّر [3] بْنُ يزيدَ المالِكي؛ قَالَ: شَهِدتُّ رسولَ الله (ص) يقرأُ فِي صلاةٍ [4] ، فَتَرَكَ شَيْئًا لَمْ يقرَأْهُ، فلمَّا [5] سَلَّم، قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: آيةُ كَذَا وَكَذَا لَمْ تقرَأْهَا [6] يَا رَسُولَ الله!

(1) هو: مروان بن معاوية. وروايته أخرجها ابن سعد في"الطبقات" (6/50) ، والبخاري في"التاريخ = = الكبير" (8/40) ، وأبو داود في"سننه" (907) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (872 و1059 و2699) ، وعبد الله ابن الإمام أحمد في"زوائده على المسند" (4/74 رقم16692) ، والبغوي في"معجم الصحابة" (3/111) ، وابن حبان في"صحيحه" (2240 و2241) ، والطبراني في"الكبير" (20/27- 28 رقم 34) ، وأبو نعيم في"معرفة الصحابة" (6165) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (3/211) .

ومن طريق ابن أبي عاصم رواه ابن الأثير في"أسد الغابة" (5/177) .

قال ابن أبي عاصم: «يحيى بن كثير؛ لين الحديث» .

(2) قوله: «يحيى بن كثير» كذا في (أ) و (ف) ، وضبَّب عليه الناسخان، وكتب فوقه ناسخ (أ) : «صح» ، وفي (ت) و (ك) : «يحيى بن أبي كثير» ، وأصل (ش) موافق لـ (أ) ، لكن ألحق بالهامش قوله: «أبي» . وانظر"تهذيب الكمال" (31/501) ، وتعليق مصحِّحي"التاريخ الكبير".

(3) على وزن «مُحمَّد» . انظر"الإكمال"لابن ماكولا (7/189) .

(4) في (ك) : «في صلاته» .

(5) في (ك) : «فلم» .

(6) المثبت من (أ) و (ش) ، وفي (ت) و (ف) : «تقرها» ، وفي (ك) : «يقرها» .