الْوَلِيدِ فِيمَا أَرَى [1] .

445 -وسألتُ أَبِي عن حديثٍ رواه الوليد ابن مُسْلِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ، عن داودَ ابن صَالِحٍ [2] ؛ قَالَ: قَالَ لي سهل بْن حُنَيف: أرأيتَ قولَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ: {وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ *} [3] ؟ قلتُ: فِي القتال؟ قَالَ: لا؛ ولكنْ فِي صُفُوفِ الصَّلاة.

قَالَ: فقوله: {} [4] ؟ قلتُ: فِي الرِّبَاط؟ قَالَ: لا؛ ولكنْ فِي الجُلُوسِ بالمساجِد [5] انتظارَ الصَّلاةِ؟

قَالَ أَبِي: إنَّما هُوَ: دَاوُد، عَنْ أَبِي أُمامَة [6] بْن سهل؛ في قولِه ... [7] .

(1) انظر"العلل"للدارقطني (262) فقد أطال في ذكر الاختلاف في الحديث.

(2) روايته أخرجها ابن مردويه في"تفسيره"؛ كما في"الدر المنثور"للسيوطي (5/74) .

(3) الآية (24) من سورة الحجر.

(4) الآية (200) من سورة آل عمران.

(5) في (ت) و (ك) : «في المساجد» .

(6) في (ك) : «إنما هو دواعي أبي أمامة» !.

(7) كذا في جميع النسخ، والمعنى - والله أعلم-: أي في قوله تعالى ... إلخ، وربما كان قوله: «في» متصحفًا عن قوله: «من» ، فيكون المعنى: من قول أَبِي أُمَامَةَ بْن سهل بْن حنيف» .