446 -وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الوليد [1] ، عن عبد الرحمن بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنِ الثِّقَةِ عندَهُ؛ أَنَّهُ حَدَّثَهُ [2] عَنْ عُبَادَةَ ابنِ نُسَيٍّ؛ سمعتُ عبد الرحمن بْنَ غَنْمٍ يَقُولُ: سألتُ معاذَ [3] بْنَ جَبَلٍ عَنْ رَجُلٍ صلَّى بِغَيْرِ أذانٍ وَلا إِقَامَةَ؟ فَقَالَ مُعَاذٌ: لَيْسَ الأذانُ والإقامةُ مِنْ فَرْضِ الصَّلاة الَّتِي افتَرَضَ اللهُ عزَّ وجلَّ عَلَيْكَ؛ إِنَّمَا هُوَ خيرٌ يُدْعَى بِهِ إِلَيْهَا، وفضلٌ يُؤْخَذُ بِهِ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي [لَمْ يُذْكَرِ] [4] اسمُه، هُوَ: مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الأَزْدِيُّ [5] ، وهو حديثٌ مُنكَرٌٌ، يحدِّث [6] مِثْلَ [7] هَذَا الحديثِ.

447 -وسألتُ [8] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ الأوزاعيِّ [9] ، عَنْ يَحْيَى ابن أَبِي كَثِيرٍ [10] ، عَنْ أَبِي قِلابة الجَرْمي [11] ، عَنْ أَبِي أُميَّة الضَّمْري [12] ؛ قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى رَسُول اللَّهِ (ص) من سَفَرٍ،

(1) هو: ابن مسلم.

(2) في (ك) : «حدث» .

(3) في (ك) : «معاوية» بدل: «معاذ» .

(4) ما بين المعقوفين زيادةٌ يقتضيها السِّياق، أو ما يقوم مقامها.

(5) وهو الذي قتله أبو جعفر المنصور على الزندقة وصلبه، فعُرِف بالمصلوب.

(6) أي: محمد بن سعيد.

(7) في (ت) و (ك) : «بمثل» .

(8) ستأتي هذه المسألة برقم (784) ، ويأتي فيها ذكر الاختلاف في هذا الحديث. وفي هامش النسخة (أ) عنون لهذه المسألة بخط مغاير بما نصه: «وضع شطر الصوم والصلاة عن المسافر» .

(9) هو: عبد الرحمن بن عمرو.

(10) في (ك) : «يحيى بن بكير» .

(11) هو: عبد الله بن زيد الجَرْمي.

(12) هو: عمرو بن أمية.