المُؤَذِّنَ ... [1] ؟

قَالَ أَبِي: وَجَدتُّ [2] فِي كِتَابِ سَعِيدِ بْنِ عُفَير [3] : عَنْ يحيى بن أيُّوب، عن عُبَيدالله [4] ابن المغيرة، عن حُكَيم بن عبد الله بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وقَّاص، عَنْ أبيه، عن النبيِّ (ص) .

قَالَ أَبِي: وَرَوَاهُ اللَّيث [5] ، عَنْ حُكَيم بن عبد الله، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ أبيه، عن النبيِّ (ص) .

قال أبي: واللَّيثُ ثقةٌ، [وعُبَيدالله] [6] بْنُ الْمُغَيرَةِ مِنْ أَهْلِ مِصر.

(1) يعني: حديث: «من قال حين يسمع المؤذِّن: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وحدَه لا شَرِيكَ لَهُ، وأن محمدًا عبده ورسوله، رضيتُ بالله ربًّا، وبمحمدٍ رسولًا، وبالإسلام دينًا؛ غُفِر له ذنبه» .

(2) في (أ) و (ش) و (ف) : «وحدث» .

(3) نُسِب هنا إلى جدِّه، وهو سعيد بن كثير بن عفير.

وروايته أخرجها ابن خزيمة في"صحيحه" (422) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (1/145) .

(4) في (ف) : «عبد الله» .

(5) روايته أخرجها أحمد في"مسنده" (1/181 رقم 1565) ، ومسلم في"صحيحه" (386) ، والترمذي في"جامعه" (210) ، وأبو داود في"سننه" (525) ، وابن ماجه في"سننه" (721) ، والنسائي في"سننه" (679) ، والبزار في"مسنده" (3/332 رقم1130) .

قال الترمذي: «حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث الليث بن سعد، عن حكيم بن عبد الله بن قيس» .

وقال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن سعد، عن النبي (ص) بهذا الإسناد» .

(6) في جميع النسخ: «وعبد الله» ، وتقدم على الصَّواب، ومثل هذا الخطأ يقع في اسمه أحيانًا؛ كما نبَّه عليه المزِّي في"تهذيب الكمال" (19/161-163) .