548 -وسألتُ [1] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالسي [2] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ [3] ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: أنَّ رسولَ الله (ص) كَانَ يُقارِبُ بَيْنَ [4] الخُطا إِلَى المَسْجِدِ، وَقَالَ: إنَّمَا فَعَلْتُهُ لِتَكْثُرَ خُطَايَ إِلَى [5] المَسْجِدِ؟

فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: رَوَى هَذَا الحديثَ جماعةٌ عَنْ ثَابِتٍ البُناني، فَلَمْ يُوَصِّلْهُ [6] أحدٌ إِلا الضَّحَّاكُ بنُ نَبَراس [7] ، والضَّحَّاكُ لَيِّنُ الْحَدِيثِ، وَهُوَ ذَا يُتَابِعُهُ محمدُ بْنُ ثَابِتٍ، ومحمدٌ أَيْضًا لَيْسَ بِقَويٍّ؛ والصَّحيحُ موقوفٌ [8] .

(1) نقل قول ابن أبي حاتم مغلطاي في"شرح سنن ابن ماجه" (4/1301-1302) .

(2) هو: سليمان بن داود. والحديث في"مسنده" (606) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" (5/118 رقم4800) ، والبيهقي في"شعب الإيمان" (2608) .

(3) هو: ثابت بن أسلم البُناني.

(4) قوله: «بين» سقط من (ش) .

(5) قوله: «إلى» سقط من (ف) .

(6) قوله: «يُوَصِّلْهُ» من «وَصَّل الأحاديثَ» بتشديد الصاد، بمعنى: وَصَلَها. انظر التعليق على المسألة رقم (163) .

(7) كذا ضبطه ابن حجر في"التقريب"فقال: «بفتح النون والموحَّدة، وآخرُهُ مهملةٌ» ، وعند الخزرجي في"الخلاصة" (ص177) ضبطت بكسر النون: «نِبْرَاس» ؛ قال: «بكسر النون، وإسكان الموحَّدة، ثم مهملتين بينهما ألف» .

(8) الحديث أخرجه ابن أبي شيبة في"مسنده" (133) ، والبخاري في"الأدب المفرد" (458) ، والعقيلي في"الضعفاء" (2/606/السلفي) ، وعبد بن حميد في = ="مسنده" (256/المنتخب) ، والطبراني في"الكبير" (5/118 رقم4799) ، وابن عدي في"الكامل" (4/97) من طريق الضحاك بن نبراس، عن ثابت، به.

ورواه عبد الرزاق في"المصنف" (3408) من طريق جعفر بن سليمان، وابن أبي شيبة (7410) من طريق حميد الطويل، والعقيلي في"الضعفاء" (2/607/السلفي) ، من طريق حماد بن سلمة، ثلاثتهم عن ثابت، به، موقوفًا.

قال العقيلي: «حديث حماد أولى» .

وقال ابن حجر في"المطالب العالية" (1/242 رقم581/2) : «والمحفوظ في هذا موقوف على زيد بن ثابت ح» .