547 -وسألتُ [1] أَبِي عَنْ حديثٍ اختُلِف على عُبَيدالله بن عُمَرَ:

فَرَوَى أَبُو أُسَامَةَ [2] ، عن عُبَيدالله بْنُ عُمَرَ، عَنِ الزُّهْري، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ [3] بْنِ أَبِي سَلَمة؛ قَالَ: رأيتُ رسولَ الله (ص) يصلِّي فِي بيتِه فِي ثَوبٍ واحدٍ متوشِّحًا [4] بِهِ، يخالفُ بَيْنَ طَرَفَيْهِ.

وروى سعيدُ بن عبد الرحمن [5] ، عن عُبَيدالله بْنُ عُمَرَ، عَنِ الزُّهْري، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمة، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ وَلَمْ يَذْكُرْ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ؟

فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا عِنْدِي أشبَهُ [6] .

(1) انظر ما سبق في المسألة رقم (230) و (236) وانظر المسألة رقم (2200) .

(2) هو: حماد بن أسامة. وروايته أخرجها ابن خزيمة في"الصلاة"- كما في"إتحاف المهرة" (15899) - من طريق أبي الأزهر حوثرة بن محمد ومحمد بن علي بن محرر، والطبراني في"المعجم الكبير" (9/24 رقم 8290) من طريق محمد بن عبد الرحمن العنبري، وأبو نعيم في"معرفة الصحابة" (4887) من طريق هارون ابن عبد الله، جميعهم عن أبي أسامة، به. وأخرجه الطبراني في نفس الموضع من طريق سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، عن عبيد الله، به.

(3) في (ش) : «عمرو» في هذا الموضع، وفي الآخر جاءت على الصَّواب.

(4) ذكر ابن الأثير في"النهاية" (5/187) حديث: «أنه كان يتوشَّحُ بثوبه» ، وفسَّره بقوله: «أي: يتغشَّى به» .

(5) لم نقف على روايته، لكن أخرجه ابن أبي شيبة في"مسنده" (812) عن أبي أسامة، عن عبيد الله بن عمر، به.

وأخرجه ابن قانع في"معجم الصحابة" (2/225) من طريق موسى بن عبد الرحمن، عن أبي أسامة، به. ليس فيه ذكر لسعيد بن المسيب كذلك.

(6) الحديث رواه البخاري في"صحيحه" (354 و355 و356) ، ومسلم (517) من طريق هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ به.