551 -وسمعتُ [1] أَبِي وحدَّثنا عَنْ سُلَيمان ابن عُبَيدالله [2] الرَّقِّي [3] ، عن عُبَيدالله [4] بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَير، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَة؛ قَالَ: سَأَلَ رجلٌ رسولَ الله (ص) : أُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي آتِي فِيهِ أَهْلِي؟ قَالَ: نَعَمْ؛ إلاَّ أَنْ تَرى فِيهِ شَيْئًا فَتَغْسِلُهُ.

فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: كَذَا رَوَاهُ مرفوعً [5] ، وإنما هو موقوفٌ [6] .

(1) قال ابن رجب في"فتح الباري" (2/136) : «وقال أبو حاتم الرازي والدارقطني: الصواب وقفه على جابر بن سمرة» .

(2) في (أ) و (ش) : «عبد الله» .

(3) روايته أخرجها ابن ماجه في"سننه" (542) . وأخرجه الإمام أحمد في"المسند" (5/ 89 و97 رقم 20825 و20920 و20921) من طريق عبد الله بن ميمون الرقي، وأبي أحمد مخلد بن الحسن بن أبي زميل، وابن ماجه (542) من طريق يحيى بن يوسف الزمي، ثلاثتهم عن عبيد الله بن عمرو، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر به.

قال عبد الله: «قَالَ أَبِي: هذا الحديث لا يرفع عن عبد الملك بن عمير» . كذا جاءت العبارة في المطبوع، وكذا نقلها ابن رجب في"فتح الباري" (2/136) .

وقال: «يشير إلى أن من رفعه فقد وهم» . ونقلها ابن حجر في"أطراف المسند" (1/700) ، و"إتحاف المهرة" (3/64 و103) بلفظ: «هذا الحديث لا يرفعه غير عبد الملك» . وما في المطبوع أقرب للصواب بضميمة ما يأتي ذكره عن الدارقطني في"العلل"، والله أعلم.

(4) في (ش) : «عبد الله» .

(5) كذا، بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، انظر المسألة رقم (34) .

(6) أخرجه هكذا الطحاوي في"شرح معاني الآثار" (1/53) من طريق أبي عوانة، وابن المنذر في"الأوسط" (2/157) من طريق أسباط بن محمد، كلاهما عن عبد الملك بن عمير، عن جابر موقوفًا.

وقال الدارقطني في"العلل" (4/97/ب) : «يرويه عبيد الله بن عمرو، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر عن سمرة مرفوعًا ... ، ولا يصح، والصَّحيح: ما رواه أبو عوانة، وأسباط بن محمد، وعبد الحكم بن منصور، وغيرهم، عن عبد الملك بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سمرة من قوله» .