591 -وسمعتُ أَبِي وحدَّثنا عَنْ أَبِي خلف [1] يزيدَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ الأَصْبَحي الإسْكَنْدَراني [2] ؛ قَالَ: سمعتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ يُسْأَل [3] ؛ فقال [4] : حدَّثني سَعِيدُ [5] بْنُ أَبِي سَعِيدٍ المَقْبُري، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ (ص) فِي جُمُعَةٍ مِنَ الجُمَع: يَا مَعْشَرَ المُسْلِميْنَ، إنَّ هَذا يَوْمًا [6] جَعَلَهُ اللهُ عِيدًا، فاغْتَسِلُوا، وَعَلَيْكُمْ بِالسِّواكِ.

قَالَ أَبِي: وَهِمَ يزيدُ بْنُ سَعِيدٍ فِي إسنادِ هَذَا الْحَدِيثِ؛ إِنَّمَا يَرويه مالكٌ بإسنادٍ مُرسَلٍ [7] .

(1) في (ت) و (ك) : «ابن خلف» ، والمثبت من بقيَّة النسخ، ويبدو أن كليهما تصحيف، فكنية يزيد بن سعيد الأصبحي هذا: أبو خالد؛ كما في"الثقات"لابن حبان (9/277) ، و"الأنساب"للسمعاني (3/192) ، و"تاريخ الإسلام"للذهبي (ص550 رقم 602/ وفيات241-250) . وقد روى البيهقي في"سننه" (1/299) هذا الحديث من طريق داود بن الحسين البيهقي، ثنا أبو خالد يزيد بن سعيد الإسكندراني ... فذكره، وكذا ذكره الدارقطني في المسألة (2070) من"العلل".

(2) روايته أخرجها الطبراني في"المعجم الصغير" (358) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (1/299) و (3/243) ، وابن عبد البر في"التمهيد" (11/211) .

(3) في (ت) و (ك) : «سُئل» .

(4) في (أ) و (ش) : «قال» .

(5) في (ف) : «سعد» .

(6) كذا في جميع النسخ «يومًا» منصوبًا، وهو خبر «إِنَّ» ، والجادَّة: «يومٌ» بالرفع كما في مصادر التخريج، لكنَّ ما وقع في النسخ يتخرَّج على لغة لبعض العرب، ينصبون بـ «إنَّ» وأخواتها الجزأين: الاسم والخبر جميعًا؛ وقد علَّقنا على هذه اللغة في المسألة رقم (550) .

(7) قال البيهقي: «الصحيح مرسل، وقد روي موصولًا، ولا يصحُّ وصله» .

وقال ابن عبد البر في الموضع السابق: «ولم يتابعه أحد من الرواة على ذلك، ويزيد بن سعيد هذا من أهل الإسكندرية ضعيف» . وقال بعد أن ذكر الاختلاف على يزيد ابن سعيد: «وهذا اضطراب عن يزيد بن سعيد، ولا يصح شيء من روايته في هذا الباب» .

والحديث رَوَاهُ مَالِكٌ فِي"الْمُوَطَّإِ" (1/65) عَنِ ابن شهاب، عن ابن السَّبَّاق: أن رسول الله (ص) قال ... فذكره مرسلًا. ورواه من طريق مالك الشافعي في"مسنده" (1/133- رقم 391- ترتيب السندي) ، وابن أبي شيبة في"المصنف" (5016) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (3/243) ، والجوهري في"مسند الموطأ" (231) ، وابن عبد البر في"التمهيد" (11/211) ، وقال ابن عبد البر: «هكذا رواه جماعة من رواة"الموطأ"عن مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ ابن السباق، مرسلًا، ولا أعلم فيه بين رواة الموطأ اختلافًا» .

وقال ابن رجب في"فتح الباري" (6/70) : «ورواه بعضهم عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبي (ص) ، خرَّجه كذلك الطبراني وغيره، وهو وهم على مالك؛ قاله أبو حاتم الرازي، والبيهقي، وغيرهما» . وانظر"العلل"للدارقطني (2070) .