656-وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الفَضْل ابن مُوسَى [1] ، عَنْ أَبِي فَرْوَة الرُّهاوي [2] ، عَنْ مَعقِل الكِناني، عَنْ عُبادة [3] بن نُسَيّ، عن أبي [سعد] [4] الخَيْر؛ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ (ص) : إنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَكْتُبْ عَلَيَّ اللَّيْلَ صِيَامً [5] ؛ فَمَنْ صَامَ فَقَدْ تَعَنَّى، ولاَ أَجْرَ لَهُ؟

(1) روايته أخرجها الترمذي في"العلل الكبير" (ص113-114 رقم 196) ، وابن قانع في"معجم الصحابة" (1/100) ، وابن عدي في"الكامل" (7/270-271) . وأخرجه الدولابي في"الكنى" (1/35) ، وابن عدي أيضًا (7/271) من طريق عبد الله بن فروخ، عن أبي فَرْوَة، به.

(2) هو: يزيد بن سنان الجَزَري.

(3) في (أ) و (ش) و (ف) : «عباد» ، والمثبت من (ت) و (ك) ، وانظر"تهذيب الكمال" (14/194) .

(4) في جميع النسخ: «سعيد» ، وهذا لا يتفق مع تعقيب أبي حاتم الآتي، وجاء على الصواب في جميع المصادر السابقة.

وانظر"الإصابة"لابن حجر (11/161) .

(5) كذا في جميع النسخ، وهو جارٍ على لغة ربيعة في حذف ألف تنوين النصب، والجادَّة: صيامًا، وقد تقدَّم التعليق على لغة ربيعة في المسألة رقم (34) .

وقوله: «الليل» منصوب على الظرفية، أي: في الليل.