فَقَالا: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: فُرات، عَنْ مَوْلًى لأمِّ سَلَمة، عَنْ أمِّ سَلَمة [1] .

673 -وسألتُ [2] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو بَكْرُ بْنُ عَيَّاش [3] ،

عَنْ أَبِي حَصِين [4] ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ [5] ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبيِّ (ص) : أَنَّهُ كَانَ يعتَكِفُ العَشرَ الأواخِر؟

(1) الحديث رواه ابن أبي شيبة في"المصنف" (9335) عن يزيد بن هارون؛ أخبرنا سفيان، عن فُرات، عن قيسٍ - مولًى لأمِّ سَلَمة: أنه رأى أمَّ سَلَمة تَحتَجِمُ وَهِي صائِمَة. وكذا عزاه ابن حجر في"تغليق التعليق" (3/180) ، و"الفتح" (4/176) إلى ابن أبي شيبة، إلا أنه قال: «عن مولًى لأمِّ سَلَمة» ، ولم يذكر أن اسمه: قيس.

= ... ورواه عبد الرزاق في"المصنف" (7542) عن الثوري، عن فُرات، عن قيس، عن أم سَلَمة، به.

وقيس هذا ذكره ابن سعد في"الطبقات" (5/298) ، وابن حبان في"الثقات" (5/310) ، وذكرا أنه يكنى: أبا قدامة. وترجم له ابن حجر في"تعجيل المنفعة" (895) وقال: «وعنه فرات، لا يعرفان» . وقال في"فتح الباري" (4/176) : «وفرات هو ابن عبد الرحمن ثقة، لكن مولى أم سَلَمة مجهول الحال» . كذا وقع فيه: «ابن عبد الرحمن» وصوابه: «ابن أبي عبد الرحمن» .

(2) انظر المسألة رقم (730) .

(3) روايته أخرجها الإمام أحمد في"المسند" (2/336 و355 و401 رقم 8435 و8662 و9212) ، والبخاري في"صحيحه" (2044 و4998) ، وأبو داود في"سننه" (2466) ، والنسائي في"الكبرى" (3343) ، وابن ماجه (1769) ، والبزار في"مسنده" (210/أ/مسند أبي هريرة) . وقال: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة» . اهـ.

وهو من الأحاديث التي خالف البخاريُّ فيها أبا حاتم!

(4) هو: عثمان بن عاصم.

(5) هو: ذَكوان السَّمَّان.