إِسْحَاقَ [1] ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عليٍّ؛ فِي القُبلَة للصَّائم.

وَرَوَاهُ زُهَيْرٌ [2] ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، [عَنْ عُمَرَ[3] بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عليٍّ؛ فِي القُبلَة للصَّائم.

وَرَوَاهُ زُهَيْرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ] [4] ، عَنْ رجُل قَدْ سَمَّاه، عَنْ عليٍّ.

قَالَ أَبِي: ومنهُم مَنْ يغلَطُ، فيقول: عَنْ عُمَير بْنِ سَعِيدٍ [5] .

676 -وَسَأَلْتُ أَبِي [6] عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُعتَمِر بن سُلَيمان [7] ، عن

(1) هو: عمرو بن عبد الله السَّبيعي. وروايته أخرجها عبد الرزاق في"المصنف" (8428) عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، به.

(2) هو: ابن معاوية بن حديج.

(3) قوله: «عمر» سقط من (أ) و (ش) .

(4) ما بين المعقوفين ثابت في جميع النسخ، والظاهر أنَّه تكرار بسبب انتقال النظر؛ فيبدو أنَّ الناسخ كتب: «وَرَوَاهُ زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ» ، ثم انتقل نظره إلى «أبي إسحاق» في إسناد شعبة والثوري المتقدِّم، فكتبَهُ مرة أخرى، فحصَلَ التكرار، والله أعلم.

(5) الحديث أخرجه الشافعي في"الأم" (7/170 و189) عن عبد الرحمن بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أبي إسحاق، عن عبيد بن عمرو: أن عليًّا ح نهى عن القُبلَة للصَّائم فقال: ما يريد إلى خَلوف فمها؟!

وكذا رواه ابن أبي شيبة في"المصنف" (1/ق 126/ب) عن أبي الأحوص سلاَّم بن سليم، عن أبي إسحاق، مثل رواية سفيان.

تنبيه: الحديث في المطبوع من"مصنف ابن أبي شيبة"برقم (9411) ، وإنما صار العزو إلى المخطوط؛ لأن محقق المطبوع تصرف في السياق؛ حيث حذف عبيد ابن عمرو، وجعل بدلًا منه «عمر بن سعيد» ، وجعله بين معقوفين!

(6) كذا السؤال موجَّه إلى أبي حاتم، وسيأتي الجواب بصيغة: «فقالا» و: «قالا» .

(7) روايته أخرجها النسائي في"الكبرى" (3237) ، وابن خزيمة في"صحيحه" (1967 و1968 و2005) ، والدارقطني في"السنن" (2/183 رقم15) ، والبيهقي في"السنن" (4/264) ، وابن حزم في"المحلى" (6/204) .