حُمَيد الطَّويل [1] ، عَنْ أَبِي المُتَوَكِّل [2] ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ: أنَّ النبيَّ (ص) كَانَ يُرَخِّصُ فِي الحِجامَة والمُباشَرَة للصَّائِم؟

فَقَالا: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قولَهُ.

رَوَاهُ قَتادة [3] ، وجماعةٌ مِنَ الحفَّاظ [4] ، عَنْ حُمَيد، عَنْ أَبِي المُتَوَكِّل، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قولَه [5] .

قلتُ: إنَّ إِسْحَاقَ الأَزرَق [6] رَوَاهُ عَنِ الثَّوري، عَنْ حُمَيد، عَنْ أَبِي المُتَوَكِّل، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النبيِّ (ص) .

[قَالا] [7] : وَهِمَ إِسْحَاقُ فِي الْحَدِيثِ.

(1) هو: حميد بن أبي حميد.

(2) هو: علي بن داود النَّاجي.

(3) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في"المصنف" (9323) ، والنسائي في"الكبرى" (3244) ، وابن خزيمة في"صحيحه" (3/1971) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (4/264) من طريق شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي المتوكل، عن أبي سعيد، قال: «إنما كرهت الحجامة للصائم مخافة الضعف» .

(4) منهم: بشر بن المفضل، وابن أبي عدي، وإسماعيل بن علية، وروايتهم أخرجها النسائي في"الكبرى" (3238 و3239 و3240) .

(5) من قوله: «رواه قتادة وجماعة ... » إلى هنا سقط من (ف) بسبب انتقال النظر.

(6) هو: إسحاق بن يوسف. وروايته أخرجها الترمذي في"العلل الكبير" (215) ، والنسائي في"الكبرى" (3241) ، والطبراني في"الأوسط" (7797) ، والدارقطني في"العلل" (11/347) . في جميع = = المصادر رواه الثوري، عن خالد الحذاء.

(7) مابين المعقوفين سقط من جميع النسخ، ولابد منه؛ لاستقامة السياق.