قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: الصَّحِيحُ عِنْدَنَا حديثُ غُنْدَر [1] .

772 -وسُئِلَ [2] أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ [3] مُعَمَّر بْنُ سُلَيمان [4] ، عن عبد الله بْنِ بِشْر، عَنْ أبانَ [5] وحُمَيْدٍ [6] ، عن أنس: أنَّ النبيَّ (ص) سُئل عَنِ الرَّجُل يُقَبِّل وَهُوَ صائمٌ؟ فَقَالَ: هِيَ رَيْحَانَةٌ يَشَمُّهَا إذَا شَاءَ؟

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: أمَّا مِنْ حديثِ حُمَيد فَمُنكَرٌ، وَأَمَّا أبانُ فَقَدْ رُويَ عَنْهُ.

773 -وسُئِلَ أَبِي وَأَبُو زُرْعَةَ [7] عَنْ حديثٍ [8] رَوَاهُ محمَّد بْنُ سَعِيدِ بْنِ سابِق، عَنْ عَمْرو بْنِ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَة، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمون، عَنْ مَيْمونة؛ قَالَتْ: كَانَ رسولُ الله (ص) يُقَبِّلُ وَهُوَ صائمٌ؟

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَكَذَا قَالَ عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، وَهُوَ خطأٌ؛ رَوَاهُ

(1) قال ابن عبد الهادي في"تنقيح التحقيق" (2/284) : «وهذا الحديث مختلف في إسناده ومتنه، وفي صحته نظر» .

(2) تقدمت هذه المسألة برقم (723) .

(3) قوله: «رواه» ليس في (ف) .

(4) روايته أخرجها ابن عدي في"الكامل" (4/246) .

(5) هو: ابن أبي عياش.

(6) هو: ابن أبي حُمَيد الطَّويل.

(7) في (أ) و (ش) : «وأبا زرعة» .

(8) قوله: «عن حديث» مكرر في (ت) .