وَإِيَّاكُمْ وَالغُلُوَّ [1] ! فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ [بِالغُلُوِّ] [2] ؟

قَالَ أَبِي: أَبُو العالِيَة أصحُّ.

وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ؟ فَقَالَ نحوَ مَا قَالَهُ أَبِي، وَقَالَ: وَهِمَ حمَّادٌ فِي ذَلِكَ.

816-وسألتُ أَبِي عن حديثٍ رواه عبد الله العُمَري [3] ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّويل [4] ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ؛ قَالَ: سُئِل ابنُ عُمَرَ عَنْ رجُلٍ وَاقَعَ أهلَهُ [5] قَبْلَ أَنْ يرميَ الجَمْرَة؟

فَقَالَ أَبِي: هُوَ [6] عليٌّ البارِقِيُّ الأَزْدي [7] .

قَالَ أَبِي: رَوَى هَذَا الحديثَ الحسنُ بْنُ صَالِحٍ وغيرُه [8] ، عن لَيْثِ ابن أَبِي سُلَيم، عَنْ حُمَيد، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ... نحوَ هَذَا الكَلامِ.

(1) في (ك) : «والغُلَواء» . والغُلَواء: هو الغُلُوُّ.

(2) المثبت من (ش) ومصادر التخريج، وفي بقيَّة النسخ: «الغُلَواء» .

(3) هو: عبد الله بن عمر.

(4) هو: حُمَيد بن أبي حُمَيد.

(5) في (أ) : «أهل» .

(6) أي: الرجل من أهل البصرة.

(7) يعني: الرجل المُبهَم الراوي عن ابن عمر.

(8) الحديث رواه ابن أبي شيبة في"المصنف" (14932) عن ابن فضيل وسلام، عن ليث، عن حميد قال: جاء رجل إلى ابن عمر قال: يا أبا عبد الرحمن، رجلٌ جاهلٌ بالسُّنَّة، بعيدُ الشُّقَّة، [قليلُ] ذات اليد، قضَيتُ المناسِكَ كلَّها، غير أني لم أزُر البيتَ حتَّّّّى وقَعْتُ على امرأتي؟ فقال: بَدَنَة وحُجَّ من قابل، فأعاد عليه ثلاثَ مرَّات، كل ذلك يقول: بَدَنَة وحُجَّ من قابل.