قال أبي: فكُنْتُ [1] أحسَبُ أنَّ حُمَيْدًا هذا شيخٌ أدركَ ابنَ عُمَرَ، حَتَّى تَبيَّن لِي بعدَ ذَلِكَ [2] أَنَّهُ حُمَيد الطَّويل، عَنْ عليٍّ البارِقِي.

817 -وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أبانُ العَطَّارُ [3] ، عَنْ قَتادة، عَنْ شَهْرٍ، عن عمرو ابن خارِجَة؛ قال: خَطَبَنَا رسولُ الله (ص) بِمِنًى وَهُوَ عَلَى ناقَتِه، وَهُوَ يَقُولُ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ [4] حَقَّهُ، وَلاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ.

رَوَاهُ هَمَّام [5] ،

عَنْ قَتادَةَ ومَطَرٍ [6] ، عَنْ شَهْر بن حَوْشَب، عن عبد الرحمن بْنِ غَنْم، عَنْ عَمْرِو بْنِ خارِجَة، عن النبيِّ (ص) .

(1) في (ك) : «قلت» .

(2) قوله: «ذلك» ليس في (ف) و (ت) و (ك) .

(3) هو: ابن يزيد العطَّار.

ولم نقف على روايته من هذا الوجه، والحديث رواه ابن قانع في"معجم الصحابة" (2/219) من طريق أبي سلمة، عن أَبَانٌ الْعَطَّارُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ شهر، عن عبد الرحمن بْنِ غَنْمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خارجة، به.

كذا بزيادة: «عبد الرحمن بن غنم» .

(4) قوله: «حق» ليس في (أ) و (ف) .

(5) هو: ابن يحيى العَوْذي. ولم نقف على روايته من هذا الوجه، والحديث رواه أحمد (4/186-187 و238 رقم 17665 و18082) ، والطبراني في"الكبير" (17/35 رقم67) من طريق همام، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ عمرو بن خارجة، به، ولم يذكر: عبد الرحمن بن غنم.

وعلى هذا الوجه الذي أخرجه أحمد والطبراني ذكر أبو نعيم في"معرفة الصحابة" (4/2009) رواية همام، فقال: «ورواه همام، والحجاج بن أرطاة، والمسعودي، والحسن بن دينار، وبكير بن السميط، عن قتادة، فلم يذكروا: ابن غنم» . وانظر"تحفة الأشراف" (10731) .

(6) هو: ابن طهمان الورَّاق.