الهادِ [1] ، عَنْ عُمَارَة بْنِ خُزَيمة، عن أبيه، عن النبيِّ (ص) قَالَ: لا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ.

قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ، أخطَأَ [2] فِيهِ ابنُ عُيَينة [3] ؛ إِنَّمَا هُوَ: ابنُ الهادِ، عَنْ عليِّ بن عبد الله بن السَّائِب، عن عُبَيدالله بْنِ مُحَمَّدٍ [4] ، عَنْ هَرَمِيّ [5] ، عَنْ خُزَيمة، عن النبيِّ (ص) [6] .

(1) في (ت) و (ك) : «أبي الهاد» بدل: «ابن الهاد» . وابن الهاد هو: يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد.

(2) قوله: «أخطأ» سقط من (ك) .

(3) قال الشافعي -كما في"آداب الشافعي"لابن أبي حاتم (ص215) : «غلط سفيان في إسناد هذا الحديث» . وقال البخاري في"التاريخ الكبير" (8/256) : «وقال ابْنُ عُيَيْنَةَ: عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ، عَنْ أبيه، وهو وهمٌ» . وقال البيهقي في"السنن الكبرى" (7/197) : «رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ الهاد؛ فأخطأ في إسناده» . وقال أيضًا: «ومدار هذا الحديث على هرمي ابن عبد الله، وليس لعمارة بن خزيمة فيه أصل؛ إلا من حديث ابن عيينة، وأهل العلم بالحديث يَرْوُنَهُ خطأ» .

(4) كذا في جميع النسخ «محمد» ، وصوِّبت بهامش (أ) إلى «حصين» لكن بخط مغاير.

(5) هو: ابن عبد الله الواقفي.

(6) كذا نقل المصنف هنا عن أبيه! وفي"آداب الشافعي ومناقبه" (ص215) نقل عن أبيه قوله: «الصحيح: ابن الهادِ، عن عبيد الله بن عبد الله بن الحصين، عن هَرَمِيّ ابن عبد الله، عن خُزيمة، عن النبي (ص) » ، وهذا هو الصَّواب: فقد أخرج الحديث سعيد بن منصور في"سننه" (368) - ومن طريقه البيهقي في"السنن الكبرى" (7/197) - والطبراني في"الكبير" (4/90 رقم 3743) من طريق الدراوردي، والإمام أحمد في"المسند" (5/215 رقم21874) ، والنسائي في"الكبرى" (8984) ، وابن حبان في"صحيحه" (4198) من طريق إبراهيم بن سعد بن إبراهيم، والطبراني في"الأوسط" (977) من طريق زهير بن محمد، والبخاري في"التاريخ الكبير" (8/256) ، والنسائي في"الكبرى" (8985) ، والطبراني في"الكبير" (4/89-90 رقم3741) من طريق أبي مصعب عبد السلام بن حفص المدني، والطبراني (3742) من طريق ابن أبي حازم، خمستهم عن يزيد بن الهاد، عن عبيد الله بن عبد الله بن الحصين، عن هَرَمي ابن عبد الله، عن خزيمة بن ثابت، به..وللاطلاع على أوجه الاختلاف في هذا الحديث انظر التعليق على"سنن سعيد بن منصور".