1389 - وسُئِلَ [1] أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ المِنْقَري، عن حمَّاد ابن سَلَمة [2] ، عَنْ عليِّ بْنِ زَيْدٍ، عن يعقوب السَّدُوسي، عن عبد الله بْنِ عَمرو: أنَّ رسولَ اللَّهِ (ص) خَطَبَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَقَالَ: أَلاَ إِنَّ دِيَةَ العَمْدِ الخَطَأِ - بِالسَّوْطِ والعَصَا - دِيَةٌ مُغَلَّظَةٌ مِئَةٌ مِنَ الإِبِلِ؛ مِنْهَا أَرْبَعُونَ خَلِفَةً [3] فِي بُطُونِهَا أَوْلاَدُهَا، أَلا إِنَّ كُلَّ دَمٍ ومَالٍ ومَأْثُرَةٍ [4] كَانَتْ فِي الجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمِي هَذِه إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، إِلاَّ مَا كَانَ مِنْ سِقَايَةِ الحَاجِّ وسِدَانَةِ البَيْتِ [5] ،

فَإِنِّي قَدْ أَمْضَيْتُهَا لأَهْلِهَا.

وَرَوَى هَذَا الحديثَ الحُمَيْديُّ [6] ، عَنِ ابْنِ عُيَينة، عَنْ عليِّ بْنِ

(1) نقل بعض هذا النص ابن السبكي في"طبقات الشافعية" (3/114) ، وابن الملقن في"البدر المنير" (6/14/ب) .

(2) روايته علَّقها أبو داود في"سننه"عقب الحديث (4549) ، والدارقطني في"سننه" (3/104) .

(3) الخَلِفَةُ - بفتح الخاء وكسر اللام: الحاملُ من النُّوق، وتُجمَع على: خَلِفات وخَلائف."النهاية" (2/68) .

(4) يقال: أُثْرَة، ومَأْثُرَة، ومَأْثَرَة، قال الزبيدي: «والأُثْرَة ُبالضّمِّ: المَكْرُمة؛ لأَنها تُؤْثَرُ، أَي: تُذْكَرُ، ويَأْثُرها قَرْنٌ عن قَرْنٍ يتحدَّثُون بها. وفي المُحكَم: المَكْرُمةُ المُتَوارَثَة؛ كالمَأْثَرَة، بفتح الثاءِ، والمَأْثُرَةِ بضمها، ومثلُه من الكلامِ: المَيْسَرَة والمَيْسُرة، ممَّا فيه الوَجْهَانِ، وهي نحو ثلاثين كلمةً جَمَعَها الصّغانيّ في (ح ب ر) » . اهـ. والمأثرة: جمعها: مآثر، قال ابن الأثير: «ومآثِرُ العرب: مَكارمُها ومَفاخِرُها التي تُؤثَرُ عنها، أي: تُروى وتُذكَر» ."تاج العروس" (6/9) ، و"النهاية" (1/22) .

(5) سِدَانةُ الكعبة: هي خِدْمَتُها وتَولِّي أمرها، وفَتحُ بابها وإغلاقُه."النهاية" (2/355) ..

(6) هو: عبد الله بن الزبير. وروايته أخرجها في"مسنده" (719) .

ورواه الشافعي في"مسنده" (2/108/ترتيب السندي) ، وابن أبي شيبة في"المصنف" (26727) ، وأحمد في"مسنده" (2/11 رقم 4583) ، وابن ماجه في"سننه" (2628) ، والنسائي في"سننه" (4799) ، وأبو يعلى في"مسنده" (5675) ، والدارقطني في"سننه" (3/105) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (8/44) من طرق عن ابن عيينة، به.

ورواه عبد الرزاق في"مصنفه" (17212) من طريق معمر، عن علي بن زيد به.

ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أحمد في"مسنده" (2/36 رقم 4926) ، والدارقطني في"سننه" (3/105) .