قَالَ أَبِي: قَالَ [1] حمَّاد بْنُ زيد: كَانَ يَخْتَلِفُ إِلَى أيُّوب [2] جماعةٌ، فَخَرَجَ واحدٌ إِلَى الْيَمَنِ [3] ، فحدَّث عَنْ أيُّوب بأحاديثَ، كأنَّه لَيْسَ [4] مِنْ حَدِيثِ أيُّوب.

1406 - وسألتُ أَبِي عن حديثٍ رواه مُعتَمِر ابن سُلَيمان [5] ، عن عبد الملك بن أبي جَمِيلة، عن عبد الله بْنِ وَهْب [6] :

أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ

(1) قوله: «قال» سقط من (ك) .

(2) في (ف) : «أيواب» ، وفي بقية النسخ: «أبواب» ، وصوَّبها ناسخ (أ) إلى «أيوب» .

(3) يعني: معمر بن راشد.

(4) كذا في جميع النسخ، والجادَّة: «كأنها ليست» لكن يخرَّج ما في النسخ على أنَّ الضمير في «كأنَّه» يرجع إى «الأحاديث» باعتبار مفردها، والمراد: كأنَّ حديثه = = عن أيُّوب ليس من حديث أيُّوب. وهذا من الحمل على المعنى بإفراد الجمع، وانظر التعليق على المسألة رقم (1135) .

(5) روايته أخرجها الترمذي في"جامعه" (1322) ، وفي"العلل الكبير" (351) ، وأبو يعلى في"مسنده" (5727) ، وابن حبان في"صحيحه" (5056) ، والطبراني في"الكبير" (12/269 رقم 13319) ، و"الأوسط" (2729) ، ووكيع في"أخبار القضاة" (1/17) . قال الترمذي في"العلل": «سألت محمدًا [يعني البخاري] عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، وَقُلْتُ لَهُ: من عبد الملك هذا؟ فقال: هو عبد الملك بن أبي جميلة. وعبد الله بن مَوْهَب، عن عثمان مرسل» . وقال الترمذي في"جامعه": «حديث غريبٌ، وليس إسناده عندي بمتصل» .

وقال الطبراني في"الأوسط": «لا يُروى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ إلا بهذا الإسناد، تفرَّد به معتمر» . وانظر التعليق التالي.

(6) كذا في جميع النسخ: «عبد الله بن وهب» وسيأتي في خاتمة المسألة قول أبي حاتم: «هو ابن مَوْهَب» . وقد وقع في الرواية السابقة عند ابن حبان والطبراني في"معجميه": «عبد الله بن وَهْب» .

قال ابن حبان: «ابن وَهْب هذا هو: عبد الله بن وَهْب ابن الأسود القرشي، من المدينة، روى عنه الزهري» . وقال الطبراني في"الكبير": «عبد الله بن وَهْب هذا هو عندي عبد الله بن وَهْب بن زمعة» . قال الحافظ ابن حجر في"التلخيص الحبير" (4/341) متعقبًا قول ابن حبان: «ووَهِمَ في ذلك، وإنما هو: عبد الله بن مَوْهَب» .